Koh 3,1-11

[jfs300]

»Wszystko ma swój czas, i jest wyznaczona godzina na wszystkie sprawy pod niebem: Jest czas rodzenia i czas umierania, czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasądzono, czas zabijania i czas leczenia, czas burzenia i czas budowania, czas płaczu i czas śmiechu, czas zawodzenia i czas pląsów, czas rzucania kamieni i czas ich zbierania, czas pieszczot cielesnych i czas wstrzymywania się od nich, czas szukania i czas tracenia, czas zachowania i czas wyrzucania, czas rozdzierania i czas zszywania, czas milczenia i czas mówienia, czas miłowania i czas nienawiści, czas wojny i czas pokoju. Cóż przyjdzie pracującemu z trudu, jaki sobie zadaje? Przyjrzałem się pracy, jaką Bóg obarczył ludzi, by się nią trudzili. Uczynił wszystko pięknie w swoim czasie, dał im nawet wyobrażenie o dziejach świata, tak jednak, że nie pojmie człowiek dzieł, jakich Bóg dokonuje od początku aż do końca.

[Wnikliwy]

Proszę o wnioski

[jfs300]

po to jest ten cytat abyś sam rozważył, za bardzo sie przyzwyczaiłeś do gotowych wykladni
Czas zacząc samodzielnie czytać i wnioskowac , hihi

[Wnikliwy]

Po co zakładasz temat nic nie mówiąc.

[jfs300]

po co taki temat został załozony hmmm

masz tytuł przewodni, to wnioskuj

[Wnikliwy]

Wersety to ja mam w Biblii, nie trzeba ich przenosić bez komentarza

[KobietaZMagdali]

Jak na Koheleta to dla mnie pozytywne wersety. Wszystko ma swoje miejsce i czas, perfect harmony I nadzieje, w trudnych czasach, że życie zatoczy koło i przyjdzie lepsze.

[Rethel]

na wszystkie sprawy pod niebem: (...)
czas zabijania i czas leczenia (...)
czas wojny i czas pokoju.

To są na tym forum, najczęściej negowane słowa Jahwe.
Szczytem hipokryzji jest to, że owi neganci śmią mówić,
ze głoszą najprawdziwszą biblijną prawdę...

Napisał bym Jotefesie więcej o całym fragmencie, ale dla
prześmiewców nie warto. Oni wszak mają swe guru, które
im powie w co wierzyć i dlaczego. Nie muszą nawet Biblii
czytać, by się mądrzyć, co widać po wpisach troglodyty.

[Wnikliwy]

Widzę, że JFS zakłada tematy, aby Rethelek mógł bluzgać na lewo i prawo. Zdecydowany żołnierzyk, który zapewne nawet w wojsku nie był.
Śmieszy mnie ten człowiek coraz bardziej. I nie pisz mi, że mam się do ciebie nie odzywać, bo wiesz, że mam to w nosie.

[jfs300]

akurat Twoje wmawianie intencji wszystkim na lewo i prawo nie ma najmniejszego
tutaj znaczenia
Postaci swoje, jeden pisze, drugi pisze , trzeci wmawia, prawda swoje.
Sory winetou

[Wnikliwy]

oczywiście że nie ma - najważniejszy jest efekt

[EMET]

»Wszystko ma swój czas, i jest wyznaczona godzina na wszystkie sprawy pod niebem: Jest czas rodzenia i czas umierania, czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasądzono, czas zabijania i czas leczenia, czas burzenia i czas budowania, czas płaczu i czas śmiechu, czas zawodzenia i czas pląsów, czas rzucania kamieni i czas ich zbierania, czas pieszczot cielesnych i czas wstrzymywania się od nich, czas szukania i czas tracenia, czas zachowania i czas wyrzucania, czas rozdzierania i czas zszywania, czas milczenia i czas mówienia, czas miłowania i czas nienawiści, czas wojny i czas pokoju. Cóż przyjdzie pracującemu z trudu, jaki sobie zadaje? Przyjrzałem się pracy, jaką Bóg obarczył ludzi, by się nią trudzili. Uczynił wszystko pięknie w swoim czasie, dał im nawet wyobrażenie o dziejach świata, tak jednak, że nie pojmie człowiek dzieł, jakich Bóg dokonuje od początku aż do końca.

EMET:
O ile nazewniczo piszemy ‘[Księga] Koheleta’, mamy na względzie tytuł w Biblii Hebrajskiej, gdzie w tytule Księgi - קֹהֶלֶת “qoheleth”. Realia polskie dają postać „Kohelet” wg znaczenia leksykalnego – „zgromadzający; zbierający; zwołujący”. Np. w Koh 1:1 w ‘PNŚ-2018’: „Słowa zgromadzającego, syna Dawida,”. Niekiedy mamy zapis na bazie LXX – 'Ekklesiastes' – Eklezjastes/a/. Stąd popularna forma – Kaznodzieja/i/, na którą się osobiście zżymam [że tak napiszę...].

Stephanos, ps. EMET

[booris]

Stąd popularna forma – Kaznodzieja/i/, na którą się osobiście zżymam [że tak napiszę...].

Nie wiem czy nie podoba Ci sie samo slowo,czy tez okreslona tym slowem funkcja.Generalnie,w naszym jezyku,slowo kaznodzieja okresla kazdego wyglaszajacego kazania,bez wzgledu na wyznanie,czy pelnione funkcje w zwiazkach wyznaniowych.Kaznodziejami sa zarowno ksiadz,pastor czy imam.Poza tym,mimo iz jest okresleniem stricte zwiazanym z religia,nie jest przywiazane do zadnej-jest neutralne.
Przepraszam za off-topic i pozdrawiam

[EMET]

Stąd popularna forma – Kaznodzieja/i/, na którą się osobiście zżymam [że tak napiszę...].

Nie wiem czy nie podoba Ci sie samo slowo,czy tez okreslona tym slowem funkcja.Generalnie,w naszym jezyku,slowo kaznodzieja okresla kazdego wyglaszajacego kazania,bez wzgledu na wyznanie,czy pelnione funkcje w zwiazkach wyznaniowych.Kaznodziejami sa zarowno ksiadz,pastor czy imam.Poza tym,mimo iz jest okresleniem stricte zwiazanym z religia,nie jest przywiazane do zadnej-jest neutralne.
Przepraszam za off-topic i pozdrawiam

EMET:
Nazwa „Kaznodziei” [Kaznodzieja] wywołuje u mnie skojarzenia z systemem kościelnym; ponadto nieprecyzyjnie pomieszcza w sobie sens zapisu w hebrajskim.

Dla porządku dodam, że nawet w ‘PNŚ’ [przekład ‘ŚJ’] też dano tytuł [z greki – “ekklesiastes”] „Kaznodziei”, stąd spotyka się też nazwę „Eklezjastesa” [Eklesjastes]; aczkolwiek mamy już w Koh 1:1 [‘PNŚ’]: „Słowa zgromadzającego*ª […]”, gdzie w przypisie i w odsyłce czytamy: *Lub “zbierającego, zwołującego”; // ‘a’ – 1Król 8:1, 22.
Jako takiej, formy tej użyto TYLKO w tej Księdze [Qoheleth – hebr. nazwa].
Gramatycznie mamy: imiesłów czasownikowy czynny.
Gdyby pisać w mianowniku, wówczas: Zgromadzający, Zbierający, Zwołujący. Jakoś zżymają się tłumacze [nie tylko od ŚJ] przed napisaniem [nie tylko w tekście, jak w ‘PNŚ’] wprost w tytule tychże określeń… A już napisanie ‘Księga Zgromadzającego’, … - tak jakoś dziwnym im się jawi [tak sądząc…].

Uważam, iż zdecydowanie przez tłumaczy na transkrypcyjne określenie ‘Księga Koheleta’ [Kohelet] – jest dobre o tyle, iż można przecież dać w przypisie objaśnienie dokładne tego określenia hebrajskiego [lepsze to, aniżeli z nazwy greckiej!].

Ciekawym przykładem na adekwatne tytuły Ksiąg w BH jest Księga Pieśń nad pieśniami; ale to już “inna para kaloszy”.

Dodam nadto, iż hebrajski dokładny zapis -- קֹהֶלֶת -- "qoheleth" [trans. uproszczona; w polskim nie ma litery Q].

Stephanos, ps. EMET

[wszyscy zginiemy]

Te słowa to sama prawda, jedno z bardzo wielu trafnych spostrzeżeń tego mędrca, który uczył sztuki życia. Przykład uniwersalnej, ponadczasowej mądrości.