Monika Rębała
09 maja 2010 21:03, ostatnia aktualizacja 16 maja 2010 09:54
* Podziel się:
* blip
* wykop
Poleć artykuł
Co ma zrobić chrześcijański duchowny, kiedy ktoś mu mówi, że uważa się za wiedźmę? W Afryce nie może z miejsca zaprzeczyć.
Naboli to niewielka wioska na północy Ghany. Nie ma tu dróg ani sklepów, więc nazywanie jej wioską nawet jak na warunki afrykańskie wydaje się mocno na wyrost. Mimo to jej nazwę zna chyba każdy mieszkaniec kraju. Tutaj bowiem znajduje się jeden z sześciu obozów, w których wegetuje nawet 10 tysięcy osób oskarżonych o czary i wypędzonych z rodzinnych wiosek. Bez procesu i wyjaśnień.
Większość żyje jedynie dzięki organizacjom charytatywnym, które dostarczają im jedzenia. Mieszkańcy okolicznych wiosek wolą tu bowiem nie zaglądać, by nie ulec złemu urokowi okrutnych wiedźm. Wszyscy wiedzą, jak bardzo mogą one zaszkodzić – wystarczy jedno spojrzenie, by uśmiercić wroga, sprawić, że będzie bezpłodny albo zachoruje na malarię.
Niebezpieczeństwo trudno wyczuć, bo czarownice są przebiegłe. – Mogą zamieniać się w ptaki, fruwają wtedy nad miastem i siadają na dachach domów osób, którym chcą zaszkodzić. Kiedy się je złapie, już zamienione w człowieka wyznają swoje grzechy. Widziałem coś takiego, kiedy byłem nastolatkiem – mówi „News- weekowi” Osabutey Anny, dziennikarz w Akrze, stolicy Ghany. – Dzisiaj mam prawie 32 lata, ale wciąż to pamiętam – dodaje. Zapytany, czy wierzy w czary, odpowiada, że nie. Szybko jednak dorzuca, że czarownice z pewnością istnieją i potrafią sprowadzić sporo kłopotów na tych, którzy odważą się nastąpić im na odcisk.
Przeszło 70 proc. mieszkańców Ghany to chrześcijanie, ponad 20 proc. stanowią muzułmanie. Jedni i drudzy regularnie odwiedzają kościoły i meczety. Nie przeszkadza im to jednak wierzyć w czary, magię i duchy przodków. – Łączenie monoteistycznego wyznania z tradycyjnymi wierzeniami to jedna z najbardziej zaskakujących cech duchowości Afrykanów – mówi „Newsweekowi” Luis Lugo, dyrektor Pew Forum, waszyngtońskiego ośrodka badającego religie na świecie, który w kwietniu opublikował raport o religijności subsaharyjskiej Afryki.
Według waszyngtońskiego raportu aż 50 proc. mieszkańców Czarnej Afryki wierzy w czary i magię, ale jednocześnie uznaje się za gorliwych wyznawców różnych odmian chrześcijaństwa lub islamu. W ciągu zaledwie stu lat ponad 90 proc. mieszkańców kontynentu przyjęło chrześcijaństwo lub islam. W 1900 roku około 7 milionów było chrześcijanami, dzisiaj już 470 milionów. – To niezwykle szybka zmiana, dlatego wiele osób łączy elementy tradycyjnej religii, którą wyznawali ich przodkowie, z wiarą w jednego Boga – mówi Luis Lugo.
Kościelni hierarchowie zastanawiają się, jak poważne może to nieść konsekwencje. – Dzisiaj największym ekumenicznym wyzwaniem chrześcijaństwa wcale nie jest to, czy katolicy pogodzą się z protestantami, ale jak chrześcijanie z Afryki, Ameryki, Azji i Europy są w stanie żyć w ramach jednego Kościoła – uważa profesor Andrew F. Walls, były misjonarz w Sierra Leone i Nigerii, autor książki „The Missionary Movement in Christian History” (Ruch misyjny w historii chrześcijaństwa). Bo jak tu pogodzić jedno z najpopularniejszych lokalnych wierzeń Afryki, „złe oko”, czyli wiarę w to, że niektórzy ludzie mogą rzucać na innych klątwy, albo juju, czyli przekonanie o magicznej mocy amuletów, z chrześcijańskim dogmatem wiary w jednego Boga i uznawania wiary w gusła za grzech.
Misjonarze w Afryce niemal codziennie zmagają się z pytaniami, które nawet doświadczonych duchownych potrafią zbić z tropu. – Co ma zrobić chrześcijański teolog, kiedy ktoś mu mówi, że uważa się za wiedźmę? Zachodni instynkt podpowiada nam, by od razu zaprzeczyć: oczywiście, że nie jesteś wiedźmą. Co jednak zrobić, gdy ktoś się zwierza, że kogoś zabił, że tak bardzo nienawidził pewnej kobiety, że chciał, by jej dziecko umarło, i to dziecko faktycznie później umiera? – pyta profesor
Andrew F. Walls.
Kościół ma też bardziej konkretne problemy. Niełatwo jest na przykład przekonać przyszłych księży do celibatu, bo w tradycyjnych kulturach afrykańskich osoba, która nie ma potomka, jest niepełnowartościowa. Cierpi z tego powodu nawet w życiu pozagrobowym, bo nie może dostać się do grona przodków. Racjonalne wyjaśnienia zwykle okazują się bezskuteczne. – W mentalności Afrykańczyków wszystko, co dzieje się w naszym życiu, dobre lub złe, bierze się z czarów – twierdzi w wywiadzie dla Katolickiej Agencji Informacyjnej dla Afryki tanzański teolog Laurent Magesa.
Dodaje, że niezwykle trudno jest to zmienić. Nic więc dziwnego, że nawet konserwatywny Kościół katolicki, by nie tracić rzeszy gorliwych wyznawców, skłonny jest iść na pewne ustępstwa. Jednym z nich jest msza zairska. W czasie nabożeństwa rozbrzmiewa afrykańska muzyka, rytualne tańce towarzyszą procesji z darami i okadzaniem ołtarza, a szaty liturgiczne wyhaftowane są w tradycyjne lokalne wzory.
W afrykańskiej magicznej rzeczywistości świetnie się za to odnaleźli wyznawcy Kościołów zielonoświątkowych, którzy mocno akcentują wpływ Ducha Świętego na życie wiernych. Niekiedy sami nawet wzywają do polowania na czarownice i organizują sesje wypędzenia szatana z podejrzanej osoby za, bagatela, 50 dolarów, co dla wielu oznacza równowartość miesięcznej pensji.
Jedną z osób, która dorobiła się majątku na demaskowaniu złych duchów, jest Helen Ukpabio stojąca na czele Kościoła Liberty Gospel w Calabar na południu Nigerii. W książce „Ujawniając tajemnice czarów” twierdzi, że „jeśli dziecko poniżej drugiego roku życia krzyczy w nocy, płacze, gorączkuje, a jego zdrowie ciągle się pogarsza, to oznacza, że jest ono w służbie szatana”. Ukpabio nie przyjmuje wyjaśnienia, że tego typu objawy często oznaczają po prostu malarię.
Z kolei w filmie zatytułowanym „End of the wicked” (Koniec grzeszników) pokazuje, w jaki sposób ze śpiących dzieci wychodzą w nocy demony, przenikają przez ściany i krzywdzą najbliższych. Ukpabio kreuje się na religijny autorytet, bo jak przekonuje w swojej biografii, przez trzy lata była służebnicą Lucyfera przeznaczoną na jego żonę. Dzięki temu miała możliwość zgłębienia tajników mistycyzmu, okultyzmu, spirytyzmu i satanizmu. Dopiero w wieku 17 lat Bóg wyprowadził ją z ciemności.
Ofiarą oskarżeń o złowrogie czary często padają właśnie dzieci, bo zwykle nie mają szans się obronić. Według raportu ONZ większość z 25-50 tys. dzieci żyjących na ulicach Kinszasy, stolicy Demokratycznej Republiki Konga, trafiło tam, bo rodzina oskarżyła je o rzucenie złego uroku, w wyniku czego ktoś zachorował albo stracił pracę. Pozbycie się dziecka często jest też na rękę rodzicom, bo dzięki temu mają do nakarmienia jedną osobę mniej.
Wiara w czary wcale jednak nie zależy od zamożności i wykształcenia. – Czy widziałem czarownicę? – pyta mnie zdziwiony Job Egalaha, menedżer z Nairobi, stolicy Kenii, jednego z najszybciej rozwijających się państw subsaharyjskiej Afryki. – One są wszędzie, wystarczy się rozejrzeć, w Kenii to nic niezwykłego – dodaje. W krajach szybko bogacących się, takich jak Kenia czy Uganda, nawet przybywa osób wierzących w czary. Socjologowie nazywają to zjawisko magicznym kapitalizmem. Osoba, która pragnie być bogata, musi zaskarbić sobie pomyślność bóstw. To jednak wymaga kosztownych ofiar. Kiedyś wystarczyło zarżnięcie kury lub kozy, dzisiaj bóstwa potrzebują czegoś więcej, bo i prośby są znacznie bardziej wyrafinowane: luksusowy apartament, nowy samochód albo lukratywny kontrakt z zagraniczną firmą. W
Co ma zrobić chrześcijański duchowny, kiedy ktoś mu mówi, że uważa się za wiedźmę? W Afryce nie może z miejsca zaprzeczyć.
Ugandzie od kilku lat głośno jest o porywaczach dzieci, którzy sprzedają je później na ofiary dla bóstw, podobno zakopują ich ciała pod nowymi domami, by zapewnić właścicielowi pomyślność i bogactwo. Aby prośba była wysłuchana, konieczny jest jeden istotny warunek: ofiara musi być nieskazitelna, nie może mieć żadnych defektów na ciele. Dlatego rodzice chronią dzieci przed niebezpieczeństwem, przekłuwając im jak najwcześniej uszy, co dyskwalifikuje je w oczach porywaczy.
Oskarżenia o czary to również niezwykle skuteczny element walki politycznej.
Wielu afrykańskich przywódców – nawet tych wykształconych na zachodnich uczelniach – daje posłuch wróżbitom i astrologom, a niektórzy trzymają ich stale obok siebie w randze doradców. Jego Ekscelencja Prezydent Profesor Doktor – jak każe nazywać się rządzący Gambią twardą ręką od szesnastu lat Al-Haji Yahya Jammeh – w zeszłym roku zorganizował polowanie na czarownice, by przestraszyć politycznych przeciwników. Przy akompaniamencie bębnów setki osób prowadzonych przez mężczyznę ubranego w czerwoną tunikę zostało wywiezionych w sekretne miejsce. Zmuszono ich później do wypicia tajemniczej mikstury, od której kilka z nich zmarło. Jammeh wiedział, jak skutecznie pozbyć się wrogów – oskarżenie o czary przynosi wstyd oskarżonemu, a zła opinia ciągnie się aż do grobu.
Takie oskarżenia jeszcze długo będą padać na podatny grunt. – Afryka to dziś najbardziej religijny region świata – mówi Luis Lugo. Tyle że tamtejsza religijność często polega na godzeniu wiary przyniesionej przez misjonarzy religii monoteistycznych z odwiecznymi tradycjami animizmu. W dodatku wyznający od niedawna chrześcijaństwo Afrykańczycy gotowi są przyjmować nakazy, dogmaty i symbolikę nowej religii bardzo dosłownie. To dlatego blisko połowa afrykańskich chrześcijan jest przekonana, że Jezus ponownie przyjdzie na ziemię jeszcze za ich życia. Trzeba więc zdążyć zasłużyć na życie wieczne. Na przykład polując na złe czarownice.
http://www.newsweek.pl/artykuly/wydanie ... ce,58066,2
...
SZOK
.
End Of The Wicked - Helen Ukpabio ...
http://www.youtube.com/watch?v=NUeKBibBN0I
.
po tym filmie ... trwa nagonka na dzieci -czarownice
popatrzcie jak sa przerażone -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Może ktoś z was przetłumaczy na polski ?
TO WOŁA O POMSTE DO NIEBA
Kim bedzie Imie Jahszua dla TYCH skatowanych ofiar szatana?
Jak bedą reagowac na Imie Jahszua ?
.
Dispatches - Return to Africa's Witch Children 1/5
http://www.youtube.com/watch?v=BXqaGKjp ... re=related
to właśnie ta w tym turbanie na głowie oskarżała dzieci
.
Dispatches - Return to Africa's Witch Children 2/5
http://www.youtube.com/watch?v=K6gzxi9e ... re=related
,
Dispatches - Return to Africa's Witch Children 3/5
http://www.youtube.com/watch?v=Ou33_7wK ... re=related
ten człowiek uratował ta dziewczynke bo jak nic by ja zabili
rąbią dzieci maczetami ...
.
Dispatches - Return to Africa's Witch Children 4/5
http://www.youtube.com/watch?v=iR9Nat9p ... re=related
.
Dispatches - Return to Africa's Witch Children 5/5
http://www.youtube.com/watch?v=gJBUNpZB ... re=related
...
a nam czego trzeba ? im bogatszy tym okrutniejszy ..... Jahszua powiedział;
czy nie bogacze was ciemiężą ?.... wszędzie jest to samo wzbogacili sie na Łasce Bożej
która zamienili w bezprawie ...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Jaka ich wiara - nie wiem ale czy są takimi za jakich ich uznano ?
.
Porażające
http://www.liveleak.com/view?i=dae_1236854361
połączyłem 3 posty w 1
Hardi
