dlaczego wierzyć w 1914

[Lucyfer]

Lucyfer napisał/a:
Szatan będzie zrzucony pod koniec wielkiego ucisku na ziemię i zrzuci go Michał a nie Jezus.
A gdzie Pismo mówi o tym co napisałeś?

O strąceniu mówi 2Pio 2,4.9

1-nakaz opuszczenia nieba z możliwością odwiedzania go.-Ez 28,13-16;Hjob 1,6;2,1 por.Jer 23,18
2-zakaz powrotu do nieba Ap 12,9.12
„dlatego weselcie się niebiosa ...lecz biada ziemi bo ZSTĄPIŁ DO WAS DIABEŁ pałającym wielkim gniewem BO WIE ,ŻE CZASU MA NIEWIELE.”
Kontekst wskazuje na czasy po zmartwychwstaniu pana (przyjmując okres 1260 dni jako 1260 lat. Rozmawialiśmy wcześniej o tym i wymieniliśmy poglądy)
Ap 12 przedstawiono historycznie.Tam jest ukazany czas akcji.

-„zrzucony został ogromny świat KTÓRY ZWODZI CAŁY ŚWIAT”-w momencie zrzucenia on już zwodził cały świat
-Czas akcji określają słowa :„teraz (po zmartwychwstaniu) nastało zbawienie i moc i panowanie Boga naszego i władztwo Pomazańca Jego. ,gdyż zrzucony został oskarżyciel ...”
Hebr 1 przedstawia objęcie panowania Jezusa jako czas po zmartwychwstaniu.
Ap 12,13 przedstawia wynik zrozumienia upadku szatana i ROZPOCZĘCIE PRZEŚLADOWAŃ KOŚCIOŁA BOŻEGO (niewiasty)


3-Aniołowie zbuntowani mają teraz zakreślone granice – Judy 1,6
Okrąg niebieski wraz z ziemią –Ef 6,12
Pismo mówi ,że szatan rządzi w powietrzu - Ef 2,2

Po zabiciu Pana aniołów szatan nie jest już tam zapraszany.

4-Pismo mówi też o związaniu szatana na 1000 lat –Iz 14,12

Tu jednak nie miejsce na ten temat .Zapraszam do tematu Milenium.

Znam twoje stanowisko i się z nim nie zgadzam. Wiem że szatan jest nadal w niebie i czeka na wojnę pod koniec wielkiego ucisku.

[adzient]

adzient napisał/a:


-„zrzucony został ogromny świat KTÓRY ZWODZI CAŁY ŚWIAT”-w momencie zrzucenia on już zwodził cały świat

smok

Przepraszam za pomyłkę.

Znam twoje stanowisko i się z nim nie zgadzam. Wiem że szatan jest nadal w niebie i czeka na wojnę pod koniec wielkiego ucisku.

O.K.

[wit]

Świątynia została zniszczona w roku 70 n.e. Jerozolima bodajże również w tym roku. Natomiast do roku 73 trwała wojna żydowska i wielkie prześladowania Żydów ze strony Rzymian.
Na marginesie dodam, iż uważam, że wojna żydowska z lat 66-73 była wypełnieniem proroctwa siedemdziesiątego tygodnia-lat z Księgi Daniela 9:27, a w połowie tygodnia, tj. w roku 70 n.e. czyli po jakich 3,5 roku od chwili rozpoczęcia wojny, zostały zniesione ofiary krwawe i z pokarmów za sprawą zniszczenia świątyni jerozolimskiej.

[adzient]

a w połowie tygodnia, tj. w roku 70 n.e. czyli po jakich 3,5 roku od chwili rozpoczęcia wojny, zostały zniesione ofiary krwawe i z pokarmów za sprawą zniszczenia świątyni jerozolimskiej.

Ja utożsamiam zniesienie ofiar krwawych z chwilą śmierci Jezusa - baranka właściwego.
Wtedy ukazał się znak w postaci rozdarcia zasłony świątyni - Mat 27,50-511

"Ale Jezus znowu zawołał donośnym głosem i oddał ducha. I oto zasłona świątyni rozdarła się na dwoje, od góry do dołu"

" Ty zaś wiedz i rozumiej: Od chwili, kiedy wypowiedziano słowo, że nastąpi powrót i zostanie odbudowana Jerozolima, do Władcy-Pomazańca - siedem tygodni i sześćdziesiąt dwa tygodnie...A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec zostanie zgładzony i nie będzie dla niego"Dan 9

7 plus 62 = 69 tygodni.Czas ten doprowadza nas do ofiary baranka,a zniesienie ofiary nastąpiło 3,5 roku od chwili rozpoczęcia służby Jezusa (w połowie tygodnia - 7-u lat).

[Lucyfer]

.Czas ten doprowadza nas do ofiary baranka,a zniesienie ofiary nastąpiło 3,5 roku od chwili rozpoczęcia służby Jezusa (w połowie tygodnia - 7-u lat).

Jezus nie działał trzy i pół roku tylko 434 dni od chwili chrztu. Jezus ochrzcił się 27 stycznia 29 r.ne. i od tego czasu działał przez 62 normalne tygodnie.
Dan. 9:26
26. A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec będzie zabity i nie będzie go; lud księcia, który wkroczy, zniszczy miasto i świątynię, potem nadejdzie jego koniec w powodzi i aż do końca będzie wojna i postanowione spustoszenie.
(BW)

[adzient]

Jezus nie działał trzy i pół roku tylko 434 dni od chwili chrztu. Jezus ochrzcił się 27 stycznia 29 r.ne. i od tego czasu działał przez 62 normalne tygodnie.

Okresy proroctwa Daniela należy odczytywać według zasady prorockiej dzień za rok - Ez 4,5-6:
"A Ja wyznaczę ci za lata ich winy równą liczbę dni: Trzysta dziewięćdziesiąt. Przez tyle dni będziesz nosił winę domu izraelskiego. A gdy je skończysz, położysz się jeszcze raz, ale na prawym boku, i przez czterdzieści dni będziesz nosił winę domu judzkiego; wyznaczam ci po jednym dniu za każdy rok. "

Cały świat chrześcijański wie ,ze Jezus działał pomiędzy jesienią 27 roku ,a wiosną (pascha) 31 r.Dokładnie 3,5 roku .Pozostałe 3,5 roku był to czas przymierza dla Żydów (do ukamienowania Szczepana)
W połowie tygodnia (siedmiu lat) Jezus poniósł śmierć ,jak zapowiedział Daniel.
69 tygodni od chwili odbudowania Jerozolimy kończy się jesienią 27 roku.

Początkiem okresu jest dekret Artakserksesa o odbudowie Jerozolimy z 457 roku pne.
Dodając do tego roku 70 tygodni (490 lat) dochodzimy do roku 34 (koniec Przymierza Starego Testamentu dla Żydów).W połowie ostatniego tygodnia Jezus ponosi ofiarę rozpoczynającą Nowe Przymierze.Mimo to czas łaski dla Żydów jeszcze trwa 3,5 roku.

Porównaj to z Dan 9,24-27

[Lucyfer]

Jezus nie działał trzy i pół roku tylko 434 dni od chwili chrztu. Jezus ochrzcił się 27 stycznia 29 r.ne. i od tego czasu działał przez 62 normalne tygodnie.

Cały świat chrześcijański wie ,ze Jezus działał pomiędzy jesienią 27 roku ,a wiosną (pascha) 31 r.Dokładnie 3,5 roku .Pozostałe 3,5 roku był to czas przymierza dla Żydów (do ukamienowania Szczepana)

Cały świat tkwi w złem i jest w błędzie bo Jezus nie mógł działać od roku 27 ne bo Łukasz pisze że początek działalności był w roku 29 r.ne gdy wystąpił Jan i chrzcił.
Łuk. 3:1-3
1. W piętnastym roku panowania cesarza Tyberiusza, gdy namiestnikiem Judei był Poncjusz Piłat, tetrarchą galilejskim Herod, tetrarchą iturejskim i trachonickim Filip, brat jego, a tetrarchą abileńskim Lizaniasz,
2. Za arcykapłanów Annasza i Kaifasza doszło Słowo Boże Jana, syna Zachariasza, na pustyni.
3. I przeszedł całą krainę nadjordańską, głosząc chrzest upamiętania na odpuszczenie grzechów,
(BW)

Ewangelie potwierdzają działalność Jezusa tylko przez 62 normalne tygodnie tak jak dokładnie zapowiadało proroctwo Daniela.
Piętnasty rok cesarza Tyberiusza to rok 29 ne.

W połowie tygodnia (siedmiu lat) Jezus poniósł śmierć ,jak zapowiedział Daniel.
69 tygodni od chwili odbudowania Jerozolimy kończy się jesienią 27 roku.

Połowa tygodnia w tym proroctwie Daniela oznacza 3500 lat bo u Boga jeden dzień to naszych tysiąc lat. Rozumie się przez to że 3500 lat to połowa tygodnia Bożego.

Początkiem okresu jest dekret Artakserksesa o odbudowie Jerozolimy z 457 roku pne.

Nie było takiego dekretu o odbudowie Jerozolimy i świątyni za czasów Artakserksesa. Dekret o odbudowie wydał Cyrus a 70 lat później ponownie ten sam dekret o odbudowie wydał Dariusz który rządził po Artakserksesie. Artakserkses wydał zakaz odbudowy Jeruzalemu i świątyni.

Dodając do tego roku 70 tygodni (490 lat) dochodzimy do roku 34 (koniec Przymierza Starego Testamentu dla Żydów).W połowie ostatniego tygodnia Jezus ponosi ofiarę rozpoczynającą Nowe Przymierze.Mimo to czas łaski dla Żydów jeszcze trwa 3,5 roku.

Porównaj to z Dan 9,24-27

Masz złą chronologię sprzeczną z Biblia.

[adzient]

Cytat:
Połowa tygodnia w tym proroctwie Daniela oznacza 3500 lat bo u Boga jeden dzień to naszych tysiąc lat. Rozumie się przez to że 3500 lat to połowa tygodnia Bożego.

Proroctwo o 70 tygodniach wskazuje na 29 rok naszej ery kiedy miał się pojawić Mesjasz i po 62 tygodniach działalności miał być zabity.

Raz mówisz ,że chodzi o literalne lata innym razem mówisz ,że chodzi o literalne dni dodając ,że u Boga jeden dzień jest jak 1000 lat i chodzi o tysiąclecia.

Coś nie tak z tym Danielem 9.
Nie można na podstawie jednego proroctwa twierdzić ,że dni oznaczają tysiąclecia a w jednym przypadku (działalność Jezusa) są dniami literalnymi.


"(24)Siedemdziesiąt tygodni wyznaczono twojemu ludowi i twojemu miastu świętemu, aż dopełni się zbrodnia, przypieczętowany będzie grzech i zmazana wina, i przywrócona będzie wieczna sprawiedliwość, i potwierdzi się, widzenie i prorok i Najświętsze będzie namaszczone."
Tu według Ciebie jest mowa o 490 latach.Czyli dzień = rok.
""(26) A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec będzie zabity "
Tu według Ciebie już jest mowa o 434 dniach.Czyli dzień = dzień.
"w połowie tygodnia zniesie ofiary krwawe i z pokarmów."
Tu według Ciebie jest mowa o 7000 lat.Czyli dzień = tysiąc lat.

Czy Daniel żył 490 000 lat przed Chrystusem?


W określaniu miary czasu prorockiego musi być jedna miara .Nie mogą być trzy.

W Piśmie jest tekst nakazujący odczytywanie jednego dnia proroctwa jako rok - Ez 4,6
Nie odczytujemy dnia jako rok, później dzień ,a później tysiąclecie jak nam pasuje.

[adzient]

Cytat:
Początkiem okresu jest dekret Artakserksesa o odbudowie Jerozolimy z 457 roku pne.
Nie było takiego dekretu o odbudowie Jerozolimy i świątyni za czasów Artakserksesa. Dekret o odbudowie wydał Cyrus a 70 lat później ponownie ten sam dekret o odbudowie wydał Dariusz który rządził po Artakserksesie. Artakserkses wydał zakaz odbudowy Jeruzalemu i świątyni.

""Słowo o ponownej odbudowie Jeruzalemu" - 457 r. p.n.e.
Po niewoli babilońskiej królowie perscy wydali trzy historyczne dekrety, które zatwierdzały powrót Hebrajczyków do ojczyzny. Były to następujące dokumenty:

- Dekret Cyrusa - 537 r. p.n.e. Dotyczył on głównie odbudowy świątyni i zwrotu świętych naczyń służących do rytuału świątynnego (Ezdr. 1,1-4).

- Dekret Dariusza - 519 r. p.n.e. Był odnowieniem poprzedniego dekretu, wydanym dlatego, iż dzieło odbudowy było hamowane wskutek intryg wrogów (Ezdr. 6,7-12).

- Dekret Artakserksesa - 457 r. p.n.e. Było to bardzo ważne wydarzenie w dziejach odbudowy, ponieważ obok odnowienia świątyni w Jerozolimie, zapewniało przywrócenie państwowości, nadając hebrajskim władzom pełnię kompetencji. Tekst tego królewskiego dekretu, wydanego w siódmym roku panowania Artakserksesa, został podany w Ezdr. 7,11-26. Uczeni wykazali na podstawie niezbitych dowodów, że siódmym rokiem panowania Artakserksesa był rok 457 p.n.e.

Uwaga. Te trzy dekrety są także opisane jako "rozkaz Boga Izraela" (Ezdr. 6,14), wskazujący, że ręka Opatrzności była siłą kierującą, stojącą za tymi królewskimi rozporządzeniami!

Jest oczywiste, że "słowo o ponownej odbudowie Jeruzalemu" nie mogło "objawić się" w pełnym znaczeniu, wymaganym przez proroctwo, aż do ostatecznego, najważniejszego dekretu Artakserksesa, który wszedł w życie jesienią 457 r. p.n.e. Ten wniosek jest oparty na świadectwie Ezdr. 6,14, gdzie trzy dekrety są zgrupowane razem w jeden "rozkaz"."

WIĘCEJ NA TEMAT DANIELA 9:
http://www.chrystus.com.pl/lekcje/tem_e05.htm


Był jeszcze czwarty dekret :
"Istnieje jednak inna koncepcja, według której chodzi o dekret czwarty i rok 444. Jednym z argumentów przemawiających na korzyść tej wersji jest fakt, że dekret ten jako jedyny zezwalał na odbudowę całej Jerozolimy, a nie tylko świątyni tak jak pozostałe dekrety. Jak czytamy, dekret ten został wydany:

„w miesiącu Nisan, dwudziestego roku panowania króla Artakserksesa” (Ne 2,1)"




"Określenie „tydzień” może mieć dwojakie znaczenie: albo oznacza siedem dni, albo siedem lat. Biorąc pod uwagę tradycję żydowską, styl autora Księgi Daniela, inne fragmenty tej księgi oraz kontekst wypowiedzi, bibliści zgodni są co do tego, że w tym wypadku chodzi o liczbę lat. Tak więc chodzi tutaj o 70 „siedmioleci” czyli 490 lat. "

http://biblia.wiara.pl/doc/422970.Adwent/13

„Wtedy dokładnie tak, jak rozporządził król Dariusz, postąpili Tattenaj, namiestnik Transeufratei, Sztarboznaj
i ich towarzysze. A starszyzna żydowska budowała z powodzeniem dzięki proroctwu Aggeusza proroka i Zachariasza,
syna Iddo, i doprowadzili budowę do skutku, zgodnie z rozkazem Boga izraelskiego i z rozporządzeniem Cyrusa
i Dariusza – oraz Artakserksesa, króla perskiego.
Ezdrasza 6:13-14.

[Lucyfer]

Cytat:
Połowa tygodnia w tym proroctwie Daniela oznacza 3500 lat bo u Boga jeden dzień to naszych tysiąc lat. Rozumie się przez to że 3500 lat to połowa tygodnia Bożego.

Proroctwo o 70 tygodniach wskazuje na 29 rok naszej ery kiedy miał się pojawić Mesjasz i po 62 tygodniach działalności miał być zabity.

Raz mówisz ,że chodzi o literalne lata innym razem mówisz ,że chodzi o literalne dni dodając ,że u Boga jeden dzień jest jak 1000 lat i chodzi o tysiąclecia.

Biblia nam podaje trzy miary.
2 Piotr. 3:8
8. Niech to jedno, umiłowani, nie uchodzi uwagi waszej, że u Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień.
(BW)

Kiedy mówimy o przymierzu Boga z wieloma ludźmi musimy przyjąć jego miarę czyli 7 tysięcy lat jako jeden tydzień. Połowa tygodnia w tym przypadku to 3500 lat.
Dan. 9:27
27. I zawrze ścisłe przymierze z wieloma na jeden tydzień, w połowie tygodnia zniesie ofiary krwawe i z pokarmów. A w świątyni stanie obraz obrzydliwości, który sprawi spustoszenie, dopóki nie nadejdzie wyznaczony kres spustoszenia.
(BW)

Kres spustoszenia tego świata ma wyznaczony kres w połowie tygodnia Bożego. Wtedy ofiary zostaną zniesione a w świątyni stanie obraz obrzydliwości. To będzie teraz.
Dan. 12:11-13
11. Od czasu zniesienia stałej ofiary codziennej i postawienia obrzydliwości spustoszenia upłynie tysiąc dwieście dziewięćdziesiąt dni.
12. Błogosławiony ten, kto wytrwa i dożyje do tysiąca trzystu trzydziestu pięciu dni.
13. Lecz ty idź swoją drogą, aż przyjdzie koniec; i spoczniesz, i powstaniesz do swojego losu u kresu dni.
(BW)

Bóg zawarł przymierze na górze Synaj 3500 lat temu i teraz za miesiąc mija połowa tygodnia Bożego.

[Lucyfer]

Początkiem okresu jest dekret Artakserksesa o odbudowie Jerozolimy z 457 roku pne.

Cytat:
Nie było takiego dekretu o odbudowie Jerozolimy i świątyni za czasów Artakserksesa. Dekret o odbudowie wydał Cyrus a 70 lat później ponownie ten sam dekret o odbudowie wydał Dariusz który rządził po Artakserksesie. Artakserkses wydał zakaz odbudowy Jeruzalemu i świątyni.

""Słowo o ponownej odbudowie Jeruzalemu" - 457 r. p.n.e.
Po niewoli babilońskiej królowie perscy wydali trzy historyczne dekrety, które zatwierdzały powrót Hebrajczyków do ojczyzny. Były to następujące dokumenty:

- Dekret Cyrusa - 537 r. p.n.e. Dotyczył on głównie odbudowy świątyni i zwrotu świętych naczyń służących do rytuału świątynnego (Ezdr. 1,1-4).

- Dekret Dariusza - 519 r. p.n.e. Był odnowieniem poprzedniego dekretu, wydanym dlatego, iż dzieło odbudowy było hamowane wskutek intryg wrogów (Ezdr. 6,7-12).

- Dekret Artakserksesa - 457 r. p.n.e.

Masz nie po kolei królów perskich. Artakserkses rządził przed Dariuszem i zakazał odbudowy.
Zobacz co mówi Biblia:Ezdr. 4:23-24
23. Gdy potem odpis listu króla Artakserksesa został odczytany przed Rechumem i sekretarzem Szimszajem oraz ich towarzyszami, udali się oni śpiesznie do Żydów w Jeruzalemie i przemocą i gwałtem wstrzymali budowę.
24. W ten sposób ustała praca nad domem Bożym w Jeruzalemie i była wstrzymana aż do drugiego roku panowania Dariusza, króla perskiego.
(BW)

Czy zakaz odbudowy wydany przez króla Artakserksesa traktujesz jako dekret o odbudowie?Coś nie tak z twoją chronologią.
Słowo o ponownej odbudowie wydał król Dariusz 70 lat po wydaniu dekretu przez Cyrusa i był to ten sam dekret ponownie wydany i o tym czytamy w Daniela, o ponownym wydaniu tego samego słowa.
Ezdr. 6:1-3
1. Wtedy król Dariusz wydał rozkaz i zaczęto przeszukiwać archiwum, gdzie przechowywano skarby tam w Babilonie.
2. I znaleziono w twierdzy Ekbatana, leżącej w prowincji medyjskiej, pewien zwój, w którym było napisane: Ku pamięci!
3. W pierwszym roku panowania króla Cyrusa wydał król Cyrus rozkaz w sprawie domu Bożego w Jeruzalemie: Dom ten ma być odbudowany w miejscu, gdzie składane są ofiary krwawe i ogniowe, według następujących wymiarów: jego wysokość ma wynosić trzydzieści łokci, jego długość sześćdziesiąt łokci, jego szerokość dwadzieścia łokci,
(BW)Ezdr. 6:8-12
8. Ode mnie tedy wychodzi rozkaz, jak macie postąpić ze starszyzną judejską w sprawie budowy tego domu Bożego: z królewskich dochodów podatkowych z Zarzecza będziecie punktualnie pokrywać tym mężom koszty budowy, aby nie została wstrzymana,
9. A potrzebne na całopalenia dla Boga niebios cielce, barany, jagnięta, nie licząc pszenicy, soli, wina i oliwy, należy im według zapotrzebowania kapłanów z Jeruzalemu codziennie bezzwłocznie dostarczać,
10. Aby mogli składać ofiary przyjemne Bogu niebios i zanosić modły za życie króla i jego synów.
11. Ode mnie też wychodzi rozkaz, że jeśli kto przekroczy to zarządzenie, to zostanie wyrwana z jego domu belka, na którą zostanie wbity, jego zaś dom zostanie za to zamieniony w kupę gruzu.
12. A Bóg, który uczynił tam mieszkanie dla swego imienia, niech powali każdego króla i naród, który by wyciągnął rękę, aby zmienić ten rozkaz i zburzyć ten dom Boży, który jest w Jeruzalemie. Ja, Dariusz, wydałem ten rozkaz, który należy dokładnie wykonać.
(BW)

[Anowi]

W określaniu miary czasu prorockiego musi być jedna miara .Nie mogą być trzy.

W Piśmie jest tekst nakazujący odczytywanie jednego dnia proroctwa jako rok - Ez 4,6
Nie odczytujemy dnia jako rok, później dzień ,a później tysiąclecie jak nam pasuje.

Ne 4:2 Bw „mówiąc w obecności swoich braci i wojska samarytańskiego tak: Co ci nędzni Żydzi wyczyniają? Czy można im na to pozwolić? Czy zaczną składać ofiary? Czy chcą to dokończyć w jednym dniu? Czy z kupy gruzu na nowo ożywią te kamienie, które są przecież spalone?”
Ne 6:15 Bw „A mur został wykończony dwudziestego piątego dnia miesiąca Elul, w ciągu pięćdziesięciu dwóch dni.”

aby słowa zapisane były prawdą (nie zaprzeczały sobie) czyli ukończenie po "52 dniach" równało się ukończeniu pracy w jeden dzień - trzeba wiedzieć, że 1 rok księżycowy liczy 13 miesięcy a odliczanie dni (co 30) było odtrąbiane - czyli "52" odnosiłoby się do miesięcy a nie dni. A 52 miesiące to dokładnie 4 lata czyli jeden rok

1 rok = 4 lata = 52 miesiące = 1560 dni

[wit]

Ja utożsamiam zniesienie ofiar krwawych z chwilą śmierci Jezusa - baranka właściwego.
Wtedy ukazał się znak w postaci rozdarcia zasłony świątyni - Mat 27,50-511

"Ale Jezus znowu zawołał donośnym głosem i oddał ducha. I oto zasłona świątyni rozdarła się na dwoje, od góry do dołu"

" Ty zaś wiedz i rozumiej: Od chwili, kiedy wypowiedziano słowo, że nastąpi powrót i zostanie odbudowana Jerozolima, do Władcy-Pomazańca - siedem tygodni i sześćdziesiąt dwa tygodnie...A po sześćdziesięciu dwóch tygodniach Pomazaniec zostanie zgładzony i nie będzie dla niego"Dan 9

7 plus 62 = 69 tygodni.Czas ten doprowadza nas do ofiary baranka,a zniesienie ofiary nastąpiło 3,5 roku od chwili rozpoczęcia służby Jezusa (w połowie tygodnia - 7-u lat).

Jednakże proroctwo z Księgi Daniela 9:24-27 w wersecie 26 wspomina o wtargnięciu ludu księcia i zniszczeniu miasta oraz świątyni co też znalazło swoje wypełnienie w działalności wojennej Tytusa Falwiusza względem Jerozolimy. Dopiero po tym następuje proroctwo o ostatnim tygodniu, co wydaje się łączyć te dwa prorocze wydarzenia.
Ciężko też będzie Tobie uzasadnić obrzydliwość spustoszenia w drugiej połowie ostatniego tygodnia. Jestem przekonany, że w tym miejscu chodzi o 3,5 tzw. Wielki Ucisk z lat od 70 do 73 n.e. i faktycznie po tej wojnie państwo żydowskie wraz ze swoją religią, czyli judaizmem świątynnym straciło znaczenie, co też zapowiedziano w proroctwie o 70 tygodniach-latach.
W tym miejscu polecam zapoznać się z dziejami wojny żydowskiej z lat 66-73, które moim zdaniem doskonale oddają to co przepowiedziano w Księdze Daniela 9:26,27, a także w proroczej mowie Jezusa o zniszczeniu świątyni i końcu świata żydowskiego. Może być choćby artykuł z Wikipedii.

[Lucyfer]

Jeśli chodzi o rok 1914 to stopniowo jest odwoływany jako rok rozpoczęcia wielkiego ucisku. Świadkowie Jehowy wierzyli przez około 90 lat że wielki ucisk rozpoczął się w roku 1914 ale obecnie nie wierzą że to była prawda która prowadziła do życia wiecznego dlatego ten ucisk odwołali w swoich publikacjach. Dobre i to.

[Hardi]

Hardi, wcześniej też był Hitler ??

Jeśli poczytasz księgę Estery to zobaczysz, że był już duuuuuuuużo wcześniej wielki antysemita, który chciał wymordować wszystkich Żydów, Hitler nie był pierwszy...