nike pisze:
Czego nie widzisz? Tekstu który mówi: Obj. 7:9
9. Potemem widział, a oto lud wielki, którego nie mógł nikt zliczyć, z każdego narodu i pokolenia, i ludzi, i języków, którzy stali przed stolicą i przed oblicznością Baranka, obleczeni w szaty białe, a palmy były w rękach ich.
(BG)
Gdzie tu masz Małe stadko? jest wielka rzesza przecież.
nie widzisz tekstu, że stoją przed tronem a nie na tronie?
9. "Potem widziałem, a oto lud wielki,".Tu jest napisane ,że tłum inny???
Jest to utarty pogląd ale czy prawdziwy?
Ap 6 koczy się słowami :
„(12)
I widziałem, gdy zdjął szóstą pieczęć, że powstało trzęsienie ziemi i słońce pociemniało jak czarny wór, a cały księżyc poczerwieniał jak krew. (13) I gwiazdy niebieskie spadły na ziemię, podobnie jak drzewo figowe zrzuca figi swoje, gdy wiatr gwałtowny nim potrząśnie; (14) i niebo znikło, jak niknie zwój, który się zwija, a wszystkie góry i wyspy ruszone zostały z miejsc swoich. (15)
I wszyscy królowie ziemi i możnowładcy, i wodzowie, i bogacze, i mocarze, i wszyscy niewolnicy, i wolni ukryli się w jaskiniach i w skałach górskich, (16) i mówili do gór i skał: Padnijcie na nas i zakryjcie nas przed obliczem tego, który siedzi na tronie, (17) i przed gniewem Baranka, albowiem nastał ów wielki dzień ich gniewu, i któż się może ostać?”
Szósta pieczęć mówi o czasie bezpośrednim przed POWTÓRNYM PRZYJŚCIEM. Mówi o tym kontekst.
Tu jest ukazany strach ludzi przed powracającym panem.
Ważne są słowa „zdjął szóstą pieczęć ” oraz „nastał ów wielki dzień ich gniewu, i któż się może ostać”
Ap 8 rozpoczyna się słowami :’ (1)
A gdy zdjął siódmą pieczęć, nastało w niebie milczenie na około pół godziny. (2) I widziałem siedmiu aniołów, którzy stoją przed Bogiem, i dano im siedem trąb. (3) I przyszedł inny anioł, i stanął przy ołtarzu, mając złotą kadzielnicę; i dano mu wiele kadzidła, aby je ofiarował wraz z modlitwami wszystkich świętych na złotym ołtarzu przed tronem. (4) I wzniósł się z ręki anioła dym z kadzideł z modlitwami świętych przed Boga. (5) A
anioł wziął kadzielnicę i napełnił ją ogniem z ołtarza, i rzucił ją na ziemię. I nastąpiły grzmoty donośne i błyskawice, i trzęsienie ziemi.. (6) A owych siedmiu aniołów, mających siedem trąb,
sposobiło się do tego, by zatrąbić. ”
Tu jest mowa o siódmej pieczęci – Powtórnym Przyjściu Chrystusa.
Ważne są słowa :
-"nastało w niebie milczenie na około pół godziny."-milczenie ,bo wszyscy aniołowie przybędą na ziemię z Jezusem ,a niebo jest puste.
-"anioł wziął kadzielnicę i napełnił ją ogniem z ołtarza, i rzucił ją na ziemię" - ogłoszenie wyroku.
-anioł zatrąbił ,co według 1 Tes 4,15-17 oznacza moment powt. przyjścia.
Rozdział 7 jest rozdziałem wtrąconym pomiędzy opisem szóstej ,i siódmej pieczęcii.
W nim są przedstawieni ci ,którzy żywo doczekają przyjścia i spotkają się z nadchodzącym Panem :
„A to wam mówimy na podstawie Słowa Pana, że my, którzy pozostaniemy przy życiu aż do przyjścia Pana, nie wyprzedzimy tych, którzy zasnęli. (16) Gdyż sam Pan na
dany rozkaz, na głos archanioła i trąby Bożej zstąpi z nieba; wtedy najpierw powstaną ci, którzy umarli w Chrystusie, (17)
potem my, którzy pozostaniemy przy życiu, razem z nimi porwani będziemy w obłokach w powietrze, na spotkanie Pana; i tak zawsze będziemy z Panem”1Tes 4
Na pytanie „I któż się może ostać” przedstawiono grupę144 000-y (liczba symboliczna) tych ,którzy się ostaną.
W Ap 7 przedstawiona jest tylko jedna grupa. Kontekst rozdziałowy przestawia tylko grupę144 000-y BO TYLKO ONI DOTRWAJĄ DO POWTÓRNEGO PRZYJŚCIA. Będzie to grupa szczególna ale nie będzie miała szczególnych względów i pozycji w Bożym zbawieniu Wyróżniać ich będzie tylko to, że dotrwają do czasów końca i SZCZEGÓLNIE ZWYCIĘŻĄ .
Zwróć uwagę, że w wersie 4 jest napisane :
„
I usłyszałem liczbę tych, których opatrzono pieczęcią: sto czterdzieści cztery tysiące opieczętowanych ze wszystkich plemion izraelskich:”
Tu Jan SŁYSZY TYLKO O TEJ GRUPIE.
W wersie 9 JAN DOPIERO UJRZAŁ TĘ SAMĄ GRUPĘ:
„
Potem widziałem, a oto tłum wielki, którego nikt nie mógł zliczyć, z każdego narodu i ze wszystkich plemion, i ludów, i języków, którzy stali przed tronem i przed Barankiem, odzianych w szaty białe, z palmami w swych rękach.”
- tłum wielki, którego nikt nie mógł zliczyć – gdyż liczba 144 000 jest liczbą symboliczną i przedstawia pełnię (12 razy 12)
- z każdego narodu i ze wszystkich plemion, i ludów, i języków – wszyscy oni tworzą Izrael duchowy – Kościół Boży
- z palmami w swych rękach – palma jest symbolem zwycięstwa – dlatego chodzi o szczególnych zwycięzców czyli grupę 144 000 („Któż się może ostać”)
Wcześniej Jan usłyszał o tej grupie,a teraz ją zobaczył.
Nie ma tu żadnej wzmianki o innej grupie.
Na postawie :
-Ef 2 (jednakowe błogosławieństwa dla pogan) ,
-DzAp 15,7-20 (te same dary i zbawienie),
-Gal 4 (dziedzictwo dla pogan),
-Rz 9 i 11 (poganie wszczepieni w Izrael)
-oraz z powodu braku dwóch plemion ...
...
należy przypuszczać, że chodzi o Izrael duchowy.
więcej tu :
http://biblia.webd.pl/forum/viewtopic.php?t=2768
Uważam ,że w Ap 7 jest przedstawiona tylko jedna grupa ponieważ:
-tak nakazuje kontekst rozdziałów 6 i 8
-tu nie ma potrzeby wspominać innych zbawionych gdyż mowa jest o czasach końca.
-brak dwóch plemion nakazuje ROZUMIEĆ IZRAEL DUCHOWO.
Poganie są WSZCZEPIENI (Rz 11) w miejsce odpadłych Żydów.
Mimo to, że wielu Żydów odpadło będzie zbawiony cały Izrael. Dlaczego?
Ponieważ ich miejsce zajęli poganie ale mimo to jest NADAL CAŁY IZRAEL.
Dlaczego ?Ponieważ poganie należą do Izraela Bożego (dlatego pisałem o jednej instytucji-zborze)
I tu dotykamy Ap 7.
144 000 –kompletność mimo ,że brakuje dwóch pokoleń Izraelskich
(Efraima i Dana ). Odeszli od ludu Bożego (Sę 18 ;Oz 5-14)
Czy odpadły w całości ????
Nie. Odpadli jedynie ich członkowie nie całość.
Dlaczego tych plemion nie ma w dziele?
Ich miejsce zajęło minn. Pokolenie Manasesa (zaadoptowany przez Jakuba 1 Mojż 48,5 por Joz 17,1)
Zob Ez 48,30-35 jest Dan brak Manasesa.W Ez 48,5 Manases jeszcze jest.
JEST TO SYMBOLIKA.ICH MIEJSCE ZAJĘLI POGANIE I ONI RÓWNIEŻ NALEŻĄ DO GRONA 144 000.
[ Dodano: 2010-05-17, 21:32 ]
nike pisze:adzient napisał/a:
Ni jak nie wiem jak się ma Twoja odpowiedź?
Mówimy o zbawieniu ,a nie o uczynkach.
"Albowiem łaską zbawieni jesteście przez wiarę, i to nie z was: Boży to dar; nie z uczynków, aby się kto nie chlubił."Ef 2,8-9
Ni jak powiadasz? A znasz tekst który mówi:Jak. 2:20
20. Ale chceszli wiedzieć, o człowiecze marny! iż wiara bez uczynków martwa jest?
(BG)
Tam jest napisane ,że należy zasłuzyć na zbawienie???
Gdzie?
Czytaj do końca teksty.
Przecież Jakub nie mówił nic o zbawieniu z uczynków tylko wskazał na potrzebę potwierdzania uczynkami zbawienia PRZYJĘTEGO JUŻ.
Bardzo ładnie napisaleś akurat to co ja mówię.
Nigdzie ja nie napisałam,że tylko uczynkami można sobie zasłużyc na zbawienie, to ty teraz tak powiedziałeś.
Proszę mi niczego takie nie sugerować, bo to nie moje słowa są.
Niestety są Twoimi:
nike pisze:
A reszta będzie na ziemi i też na końcu tysiąclecia zostanie zbawiona do życia w królestwie na ziemi, jezeli sobie na to zasłuży, posłuszeństwem i wiarą.
A pismo mówi :
"Nie z uczynków aby się kto nie chlubił"