Kto był pierwszym prezesem korporacji Towarzystwa w Detroit?

[Obserwator]

Proszę moderatorów o posprzątanie wątku z postów nie na temat.

[BoaDusiciel]

Proszę moderatorów o posprzątanie wątku z postów nie na temat.

Popieram.
Zwłaszcza postu Obserwatora z 20.40, który jest całkiem off-topic

[Obserwator]

No tak Rutherford siedział w więzieniu, miał być 20 lat tam, a Polacy założyli w USA swoją korporację i wybrali Prezydenta.
Ale byłby numer, gdyby go z kilka lat przetrzymali w wiezieniu.

[ShadowLady86]

Obserwatorze, większość tego offtopu zrobiłeś Ty sam dyskutując z ludźmi, których rzekomo masz w ignorowanych. Temat zostaje taki jaki jest, jak naprawdę zrobi offtop, to "posprzątam".

[Obserwator]

Oczywiście, że ja jestem winien, że tych dwóch cudaków wciągnąłem do swego wątku.
Bobo i Jachu zapraszałem, ale tych co nie mają zielonego pojęcia wcale.
To są fachowcy od rozwalania każdego tematu.
Chciałbym Henryka ale ten mnie bojkotuje. Podobnie jak Nike.

[BoaDusiciel]

Naprawdę kogoś ( oprócz Bednarskiego ) interesuje kto był prezesem jakiegoś towarzystwa, 100 lat temu ?

[Jachu]

W różnych denominacjach bywają tacy,którzy są zainteresowani historią własnych "towarzystw". Nie ma wyjątków.

[Obserwator]

W różnych denominacjach bywają tacy,którzy są zainteresowani historią własnych "towarzystw". Nie ma wyjątków.

Jachu ja pewne rzeczy chcę uporządkować chronologicznie.
To taka mrówcza praca, jak historyka. Jeśli w książce Zmienne nauki Świadków Jehowy ustaliliśmy i ustawiliśmy zmieniające się nauki, to można też choć polską historię opisać.
J. Grzesik zrobił to bardzo obszernie, ale wymieszał tam wszystko. Ja chcę to zrobić skrótowo w art. pt. Jak J. F. Rutherford z „woli Pana” likwidował polską korporację Towarzystwa Strażnica w Detroit

I ten okres 1919-1922 najbardziej mnie interesuje oraz późniejsze losy członków zarządu tej korporacji.

[BoaDusiciel]

Ale przecież już wszyscy zainteresowani wiedzą, że SJ mają zmienne nauki. Naprawdę wszyscy.
Przecież oczywiste jest, że SJ kiedyś nauczali inaczej, a teraz twierdzą co innego, mówiąc że tamte nauki nie były prawidłowe.
Pora zając się teraz tymi, którzy też mają zmienne nauki, ale twierdzą, że nigdy nie nauczali inaczej.
Albo nauczali, a teraz twierdzą że tamte nauki nie reprezentowały Firmy, tylko prywatne poglądy prelegentów, mimo że prelegenci posługiwali się nazwą Firmy, a Firma wówczas nie protestowała
Dotyczy to - przykładowo - KrK. No

[Obserwator]

Po śmierci C. T. Russella wybrali Piersona do składu siedmiu, jak podaje podręcznik ŚJ:

*** jv rozdz. 6 s. 65 ***
Dwa dni po śmierci Russella na posiedzeniu zarządu Towarzystwa wybrano więc na jego członka A. N. Piersona. A oto siedmiu członków ówczesnego zarządu: A. I. Ritchie, W. E. Van Amburgh, H. C. Rockwell, J. D. Wright, I. F. Hoskins, A. N. Pierson i J. F. Rutherford.

Ritchie (wiceprezes za czasów Russella) z czasem opuścił Towarzystwo Strażnica (patrz Straż Nr 2, 1928 s. 32) i odwiedził nawet konwencję niezależnych badaczy Pisma Świętego.
http://wydawnictwostraz.org/images/stor ... 928_02.pdf

Coś temu Rutherfordowi nawet Amerykanie uciekali, nie tylko Polacy.

[Obserwator]

Co się stało z byłym wiceprezesem korporacji w Detroit M. Kostynem?

M. Kostyn był jednym z najbardziej oddanych Towarzystwu Strażnica działaczy terenowych i urzędników. W styczniu 1919 roku zastąpił on w Komitecie Wykonawczym W. Hołowackiego (który opuścił z czasem Towarzystwo Strażnica) oraz wszedł do zarządu polskiej korporacji w Detroit. Był jakiś czas wiceprezesem w tej filii (korporacji) i zarazem pielgrzymem dla polskich, a później i ukraińskich badaczy Pisma Świętego, nawet tym ostatnim przewodniczył w ich oddziale krajowym.

Rutherford pisał o nim:

„Ponieważ niemożliwem jest dla mnie być obecnym w urzędzie Towarzystwa w Detroit, Kierownictwo tegoż pozostanie w rękach wice-prezydenta, naszego drogiego brata, M. Kostyna” (Strażnica 15.01 1921 s. 32).


Jednak z czasem, gdy być może nie mógł pogodzić się ze zmianami nauk wprowadzanymi przez J. F. Rutherforda „popadł w błędy”, jak o nim napisano odwołując go z pielgrzymowania:

„Od dłuższego czasu brat M. Kostyn był używany w pracy Pielgrzymiej z ramienia Towarzystwa. Obecnie z przykrością podajemy co wiadomości że zboczył i popadł w błędy, więc z tego powodu nie jest dłużej w pracy Pielgrzymiej. Bracia nie powinni niemądrze przejmować się tym” (Strażnica 15.10 1922 s. 306).

Natomiast jeszcze w roku 1920 M. Kostyn zarządzał jakąś spółką wydawniczą Towarzystwa Strażnica, o której wspomniano w polskim czasopiśmie pt. Złoty Wiek:

„Pismo to w języku angielskim wydawane jest co drugą środę (...) Tłumaczone ono jest na język polski i wysyłana co drugą środę p. n. 4033 W Warren Ave., Detroit, Mich., U.S.A. przez Spółkę Wydawniczą, której zarządcą jest M. Kostyn” (Złoty Wiek No. 1, 10.11 1920 s. 2).

M. Kostyn po opuszczeniu Towarzystwa Strażnica związany był z epifanistami i niezależnymi badaczami Pisma Świętego.
Tworzył też później Komitet Obrony Nauk Wiernego Sługi. J. Grzesik, jeden z niezależnych badaczy Pisma Świętego, tak go skrótowo opisał:

„W 1930 r. odpadł z Ruchu Epifanii pielgrzym Mikołaj Kostyn, który w 1919 r. pracował wraz z C.K. [C. Kasprzykowskim] w polskiej filii Towarzystwa w Detroit jako redaktor Strażnicy (TP 34, 92). Zorganizował on grupę »Brzasku Nowej Ery« i poprzez »Głos Wolności i Prawdy« Nr 3 przedrukowując liczne fałszerstwa JFR [J. F. Rutherforda] zawarte w jego »Przesiewaniu Żniwa«, usiłował dyskredytować J. [P. Johnsona]” (Historia Ruchu Badaczy Pisma Świętego Tom V, wyd. II, J. Grzesik, Lublin 2015, s. 68).

Jeszcze raz M. Kostyn pojawił się na łamach Strażnicy w roku 1930, gdy skierował do J. F. Rutherforda prośbę, w formie opublikowanego listu, o pozwolenie mu i jego Komitetowi na drukowanie Wykładów Pisma Świętego napisanych przez C. T. Russella. Była też wtedy zamieszczona stanowcza i negatywna odpowiedź prezesa Towarzystwa Strażnica (Strażnica 01.05 1930 s. 144).

[Krystian]

Co się stało z byłym wiceprezesem korporacji w Detroit M. Kostynem?

M. Kostyn był jednym z najbardziej oddanych Towarzystwu Strażnica działaczy terenowych i urzędników. W styczniu 1919 roku zastąpił on w Komitecie Wykonawczym W. Hołowackiego (który opuścił z czasem Towarzystwo Strażnica) oraz wszedł do zarządu polskiej korporacji w Detroit. Był jakiś czas wiceprezesem w tej filii (korporacji) i zarazem pielgrzymem dla polskich, a później i ukraińskich badaczy Pisma Świętego, nawet tym ostatnim przewodniczył w ich oddziale krajowym.

Rutherford pisał o nim:

„Ponieważ niemożliwem jest dla mnie być obecnym w urzędzie Towarzystwa w Detroit, Kierownictwo tegoż pozostanie w rękach wice-prezydenta, naszego drogiego brata, M. Kostyna” (Strażnica 15.01 1921 s. 32).


Jednak z czasem, gdy być może nie mógł pogodzić się ze zmianami nauk wprowadzanymi przez J. F. Rutherforda „popadł w błędy”, jak o nim napisano odwołując go z pielgrzymowania:

„Od dłuższego czasu brat M. Kostyn był używany w pracy Pielgrzymiej z ramienia Towarzystwa. Obecnie z przykrością podajemy co wiadomości że zboczył i popadł w błędy, więc z tego powodu nie jest dłużej w pracy Pielgrzymiej. Bracia nie powinni niemądrze przejmować się tym” (Strażnica 15.10 1922 s. 306).

Natomiast jeszcze w roku 1920 M. Kostyn zarządzał jakąś spółką wydawniczą Towarzystwa Strażnica, o której wspomniano w polskim czasopiśmie pt. Złoty Wiek:

„Pismo to w języku angielskim wydawane jest co drugą środę (...) Tłumaczone ono jest na język polski i wysyłana co drugą środę p. n. 4033 W Warren Ave., Detroit, Mich., U.S.A. przez Spółkę Wydawniczą, której zarządcą jest M. Kostyn” (Złoty Wiek No. 1, 10.11 1920 s. 2).

M. Kostyn po opuszczeniu Towarzystwa Strażnica związany był z epifanistami i niezależnymi badaczami Pisma Świętego.
Tworzył też później Komitet Obrony Nauk Wiernego Sługi. J. Grzesik, jeden z niezależnych badaczy Pisma Świętego, tak go skrótowo opisał:

„W 1930 r. odpadł z Ruchu Epifanii pielgrzym Mikołaj Kostyn, który w 1919 r. pracował wraz z C.K. [C. Kasprzykowskim] w polskiej filii Towarzystwa w Detroit jako redaktor Strażnicy (TP 34, 92). Zorganizował on grupę »Brzasku Nowej Ery« i poprzez »Głos Wolności i Prawdy« Nr 3 przedrukowując liczne fałszerstwa JFR [J. F. Rutherforda] zawarte w jego »Przesiewaniu Żniwa«, usiłował dyskredytować J. [P. Johnsona]” (Historia Ruchu Badaczy Pisma Świętego Tom V, wyd. II, J. Grzesik, Lublin 2015, s. 68).

Jeszcze raz M. Kostyn pojawił się na łamach Strażnicy w roku 1930, gdy skierował do J. F. Rutherforda prośbę, w formie opublikowanego listu, o pozwolenie mu i jego Komitetowi na drukowanie Wykładów Pisma Świętego napisanych przez C. T. Russella. Była też wtedy zamieszczona stanowcza i negatywna odpowiedź prezesa Towarzystwa Strażnica (Strażnica 01.05 1930 s. 144).

Sądzisz, że jakiś ŚJ się do tego odniesie

[Obserwator]

Nie musi się odnosić, ja piszę artykuł o historii ich prezesów, a przy okazji kawałki dla potomnych wrzucam i tu.
Może kogoś kiedyś to zainteresuje to będzie miał źródła. Ja się naszperam ale i satysfakcję mam z poszukiwań.

[Wnikliwy]

Co się stało z byłym wiceprezesem korporacji w Detroit M. Kostynem?

M. Kostyn był jednym z najbardziej oddanych Towarzystwu Strażnica działaczy terenowych i urzędników. W styczniu 1919 roku zastąpił on w Komitecie Wykonawczym W. Hołowackiego (który opuścił z czasem Towarzystwo Strażnica) oraz wszedł do zarządu polskiej korporacji w Detroit. Był jakiś czas wiceprezesem w tej filii (korporacji) i zarazem pielgrzymem dla polskich, a później i ukraińskich badaczy Pisma Świętego, nawet tym ostatnim przewodniczył w ich oddziale krajowym.

Rutherford pisał o nim:

„Ponieważ niemożliwem jest dla mnie być obecnym w urzędzie Towarzystwa w Detroit, Kierownictwo tegoż pozostanie w rękach wice-prezydenta, naszego drogiego brata, M. Kostyna” (Strażnica 15.01 1921 s. 32).


Jednak z czasem, gdy być może nie mógł pogodzić się ze zmianami nauk wprowadzanymi przez J. F. Rutherforda „popadł w błędy”, jak o nim napisano odwołując go z pielgrzymowania:

„Od dłuższego czasu brat M. Kostyn był używany w pracy Pielgrzymiej z ramienia Towarzystwa. Obecnie z przykrością podajemy co wiadomości że zboczył i popadł w błędy, więc z tego powodu nie jest dłużej w pracy Pielgrzymiej. Bracia nie powinni niemądrze przejmować się tym” (Strażnica 15.10 1922 s. 306).

Natomiast jeszcze w roku 1920 M. Kostyn zarządzał jakąś spółką wydawniczą Towarzystwa Strażnica, o której wspomniano w polskim czasopiśmie pt. Złoty Wiek:

„Pismo to w języku angielskim wydawane jest co drugą środę (...) Tłumaczone ono jest na język polski i wysyłana co drugą środę p. n. 4033 W Warren Ave., Detroit, Mich., U.S.A. przez Spółkę Wydawniczą, której zarządcą jest M. Kostyn” (Złoty Wiek No. 1, 10.11 1920 s. 2).

M. Kostyn po opuszczeniu Towarzystwa Strażnica związany był z epifanistami i niezależnymi badaczami Pisma Świętego.
Tworzył też później Komitet Obrony Nauk Wiernego Sługi. J. Grzesik, jeden z niezależnych badaczy Pisma Świętego, tak go skrótowo opisał:

„W 1930 r. odpadł z Ruchu Epifanii pielgrzym Mikołaj Kostyn, który w 1919 r. pracował wraz z C.K. [C. Kasprzykowskim] w polskiej filii Towarzystwa w Detroit jako redaktor Strażnicy (TP 34, 92). Zorganizował on grupę »Brzasku Nowej Ery« i poprzez »Głos Wolności i Prawdy« Nr 3 przedrukowując liczne fałszerstwa JFR [J. F. Rutherforda] zawarte w jego »Przesiewaniu Żniwa«, usiłował dyskredytować J. [P. Johnsona]” (Historia Ruchu Badaczy Pisma Świętego Tom V, wyd. II, J. Grzesik, Lublin 2015, s. 68).

Jeszcze raz M. Kostyn pojawił się na łamach Strażnicy w roku 1930, gdy skierował do J. F. Rutherforda prośbę, w formie opublikowanego listu, o pozwolenie mu i jego Komitetowi na drukowanie Wykładów Pisma Świętego napisanych przez C. T. Russella. Była też wtedy zamieszczona stanowcza i negatywna odpowiedź prezesa Towarzystwa Strażnica (Strażnica 01.05 1930 s. 144).

Sądzisz, że jakiś ŚJ się do tego odniesie

Tylko po co?

[Krystian]

Nie musi się odnosić, ja piszę artykuł o historii ich prezesów, a przy okazji kawałki dla potomnych wrzucam i tu.
Może kogoś kiedyś to zainteresuje to będzie miał źródła. Ja się naszperam ale i satysfakcję mam z poszukiwań.

Kiedyś czytałem, być może Twój post.
Strażnica podobno napisała, ze Pan Jezus, też przez krótki czas zasiadał w CK.