Chwila refleksji nad imieniem Bożym

[Madelaine]

W Biblii Bóg sam nam się przedstawia poprzez ujawnianie swojej natury zawartej w Jego imionach. Każde z wymienionych niżej imion Bożych mówi nam coś na temat tego jaki jest Bóg.

Na początek 7 imion odnoszących się do całkowitego odkupienia człowieka:
1.Jahwe Ireh - zaopatrzyciel
2.Jahwe Rapha - lekarz
3.Jahwe Nissi - sztandar
4.Jahwe Shalom - pokój
5. Jahwe Rohi - pasterz
6.Jahwe Tsidkenu - sprawiedliwość
7.Jahwe Shammah - obecny

Ponadtto poznajemy Boga jako:
Abba - ojciec, tata
Adonai - Pan
Awber - mocny, silny
Elohim - ten, który jest godzien czci - oznacza twórczą wszechmoc Boga, moc nadrzędną wykraczajacą poza wszystko, nieosiągalną w swojej naturze
El-Elyon - Najwyższy
El-Gawdole-Yare - wielki, należny mu jest pełen podziw
El-Gibbor - silny i mocny
El-Quanna - zazdrosny, gorliwy
El- Shaddai - Więcej niż wystarczający, wszechmogący, majestat, filar, pewne schronienie
Jahwe - Pan , imię w Przymierzu - ten, który jest , wieczny, był , jest i będzie.
Ponadto
Emmanuel - Bóg z nami

[Gość]

wszysko pieknie wytlumaczalne, szkoda ze tylko ja mam dwa imiona... Very Happy Ale mnie się podoba ten Bóg, z którym Jakub bił się nad rzeką, szkoda że nie powiedział jak się nazywa Very Happy ...

Genesis 32:24-32
"...." - linijka usunieta przez wyznawca_ - tego typu zarty w stosunku do Boga nie beda na tym forum tolerowane. To jest ostrzezenie. Nie rob tego wiecej - wyznawca_
Ale jak tak długo się mocowali, to napewno i Bóg oberwał.
To jedyny "przypadek" że ktoś przeżył widząc Oblicze Boga, a nawet o mało Boga nie pokonał. Very Happy

pozdrawiam,

platon

[wit]

platon napisał:
wszysko pieknie wytlumaczalne, szkoda ze tylko ja mam dwa imiona... Very Happy Ale mnie się podoba ten Bóg, z którym Jakub bił się nad rzeką, szkoda że nie powiedział jak się nazywa Very Happy ...
Genesis 32:24-32
Bóg zwichnął mu staw biodrowy, ciekawe czy Jakub trafił Boga w zęby...
Ale jak tak długo się mocowali, to napewno i Bóg oberwał.
To jedyny "przypadek" że ktoś przeżył widząc Oblicze Boga, a nawet o mało Boga nie pokonał. Very Happy


Ten Bóg, to nikt inny, jak Syn Boży Jezus Chrystus. Objawienie jego imienia nastąpiło dopiero w Nowym Testamencie.

[Gunther]

Cytat:
Ale jak tak długo się mocowali, to napewno i Bóg oberwał.
To jedyny "przypadek" że ktoś przeżył widząc Oblicze Boga, a nawet o mało Boga nie pokonał.

Warto patrzeć na to nieco inaczej:
W starozytnych kulturach symbol reprezentujący jakąś osobę, rzecz lub zjawisko był utożsamiany z samym podmiotem (t.j. osobą, rzeczą lub zjawiskiem). Mentalność starożytnych była nieco inna niż nasza.
Dlaczego o tym piszę?
Otóż Biblia wyraźnie stwierdza, że Boga nikt nigdy nie widział, a objawił go dopiero Syn - Jezus Chrystus. Innymi słowy, ani Mojżesz, ani Jakub ani inne postaci Starego testamentu nie widziały Boga (zresztą jest On Duchem, więc trudno Go zobaczyć).
Wszyscy Oni widzieli postać, którą Biblia określa jako Anioła Pańskiego. Anioł Pański był reprezentantem Boga na ziemi, posłańcem do kontaktów z ludźmi. To jego widział Abraham, Mojżesz, Jakub...
W rozumieniu Hebrajczyków anioł reprezentujący Pana niejako był Panem - symbol stawał się obiektem.
jakub nie walczył więc z Bogiem, a Jego przedstawicielem na ziemi.
Wit zasugerował, że chodzi tu o Jezusa, co platon z kolei wyśmiał. Poglad, który w starotestamentowych teofaniach upatrywał Syna Bożego - Logos był podzielany przez bardzo wielu Ojców Kościoła. Myślę, więc że nie jest to takie śmieszne,... nie jest to też pomysł wita, bo wielu uważało tak przed nim.
Ja osobiście zauważam tutaj pewien problem związany z tym, że wcielenie było aktem jednorazowym. I wątpię by Jezus przychodził na ziemię wiele razy. Dlatego osobiście sądzę, że chodzi tu o Bożego posłańca, anioła, który nazywany był Panem, zgodnie z mentalnością starozytnych Hebrajczyków, bo Pana reprezentował, choć Nim samym nie był.
Namąciłem? Sorki Confused

[wit]

unther napisał:
I wątpię by Jezus przychodził na ziemię wiele razy. Dlatego osobiście sądzę, że chodzi tu o Bożego posłańca, anioła, który nazywany był Panem, zgodnie z mentalnością starozytnych Hebrajczyków, bo Pana reprezentował, choć Nim samym nie był.


Oczywiście też tak mogło być... Tylko dlaczego ten anioł nie chciał wyjawić swego imienia?

[Al Mudrasim]

Jestem ciekaw, jakie jeszcze bajki sobie dorobicie żeby wam wszystko pasowało?

Madelaine napisał:


W Biblii Bóg sam nam się przedstawia poprzez ujawnianie swojej natury zawartej w Jego imionach. Każde z wymienionych niżej imion Bożych mówi nam coś na temat tego jaki jest Bóg.

Na początek 7 imion odnoszących się do całkowitego odkupienia człowieka:
1.Jahwe Ireh - zaopatrzyciel
2.Jahwe Rapha - lekarz
3.Jahwe Nissi - sztandar
4.Jahwe Shalom - pokój
5. Jahwe Rohi - pasterz
6.Jahwe Tsidkenu - sprawiedliwość
7.Jahwe Shammah - obecny

Ponadtto poznajemy Boga jako:
Abba - ojciec, tata
Adonai - Pan
Awber - mocny, silny
Elohim - ten, który jest godzien czci - oznacza twórczą wszechmoc Boga, moc nadrzędną wykraczajacą poza wszystko, nieosiągalną w swojej naturze
El-Elyon - Najwyższy
El-Gawdole-Yare - wielki, należny mu jest pełen podziw
El-Gibbor - silny i mocny
El-Quanna - zazdrosny, gorliwy
El- Shaddai - Więcej niż wystarczający, wszechmogący, majestat, filar, pewne schronienie
Jahwe - Pan , imię w Przymierzu - ten, który jest , wieczny, był , jest i będzie.
Ponadto
Emmanuel - Bóg z nami


dodaj :
Elohim jest liczba mnogą i znaczy bogowie
JHWH mozna równiez tłumaczyć..."nie twoja sprawa"
El - Shaddai - pan z gór
_________________

[lee]

Al Mudrasim napisał:
Madelaine napisał:


W Biblii Bóg sam nam się przedstawia poprzez ujawnianie swojej natury zawartej w Jego imionach. Każde z wymienionych niżej imion Bożych mówi nam coś na temat tego jaki jest Bóg.

Na początek 7 imion odnoszących się do całkowitego odkupienia człowieka:
1.Jahwe Ireh - zaopatrzyciel
2.Jahwe Rapha - lekarz
3.Jahwe Nissi - sztandar
4.Jahwe Shalom - pokój
5. Jahwe Rohi - pasterz
6.Jahwe Tsidkenu - sprawiedliwość
7.Jahwe Shammah - obecny

Ponadtto poznajemy Boga jako:
Abba - ojciec, tata
Adonai - Pan
Awber - mocny, silny
Elohim - ten, który jest godzien czci - oznacza twórczą wszechmoc Boga, moc nadrzędną wykraczajacą poza wszystko, nieosiągalną w swojej naturze
El-Elyon - Najwyższy
El-Gawdole-Yare - wielki, należny mu jest pełen podziw
El-Gibbor - silny i mocny
El-Quanna - zazdrosny, gorliwy
El- Shaddai - Więcej niż wystarczający, wszechmogący, majestat, filar, pewne schronienie
Jahwe - Pan , imię w Przymierzu - ten, który jest , wieczny, był , jest i będzie.
Ponadto
Emmanuel - Bóg z nami


dodaj :
Elohim jest liczba mnogą i znaczy bogowie
JHWH mozna równiez tłumaczyć..."nie twoja sprawa"
El - Shaddai - pan z gór


A reszta juz ci pasjuje, czy tez jest bezsensu.
Ciekawe czy z innymi ,,swiatopogladami'' tez sie tak przekomarzasz?

JHWH nie mozna przetlumaczyc ,,nie twoja sprawa''.
Elohim nieznaczy bogowie.

Wogole co znaczy bog?

[Al Mudrasim]

Tak Lee...masz rację...hehehe...Elohim nie oznacza bogów i JHWH nie można przetłumaczyć"nie twoja sprawa".Dlaczego? Bo nie można i koniec !

[Lee]

Al Mudrasim napisał:
Tak Lee...masz rację...hehehe...Elohim nie oznacza bogów i JHWH nie można przetłumaczyć"nie twoja sprawa".Dlaczego? Bo nie można i koniec ! Smile


To pokaz swoje tlumaczenie?

[Kesja]

Lee

Jesli tu jeszcze zaglądasz ,czy zechcesz wyjaśnic to co tyczy sie
słowa Elohim - dlaczego nie bogowie
oraz Imie ,które jest ponad WSZELKIE IMIE -JHWH

[Miłujący prawdę]

W Biblii Bóg sam nam się przedstawia poprzez ujawnianie swojej natury zawartej w Jego imionach

Bóg ma jedno imię Jehowa bądź jak kto woli Jahwe.
Co to imię oznacza?

Znasz ten fragment z Biblii:
„Aby wiedziano, ze ty, który masz na imię Jehowa, ty sam jesteś Najwyższym nad całą ziemią"?

Podobnie oddano ten fragment w innych przekładach Biblii. Ale w wielu nie użyto imienia Jehowa (bądź Jahwe). Zastąpiono je tytułami, na przykład „Pan" lub „Żyjący wiecznie".
Ale czy tak powinno być, by w tym miejscu umieszczono jakiś tytuł czy jedynie imię Jehowa?
Werset ten wyraźnie wspomina o imieniu. Tekst w języku hebrajskim, w którym spisano znaczną część Biblii, zawiera tu szczególne imię własne, zapisane hebrajskimi literami (JHWH).
W języku polskim od stuleci znane jest ono w formie Jehowa.
Czy imię to występuje tylko w tym jednym wersecie? Nie!
W oryginale pojawia się blisko 7000 razy!
Jak ważne jest imię Boże, czy wiesz?
Modlitwa wzorcowa podana przez Jezusa Chrystu¬sa zaczyna się od słów: „Nasz Ojcze w niebiosach, niech będzie uświęcone twoje imię" (Mateusza 6:9).
Gdy później Jezus modlił się: „Ojcze, otocz chwałą swoje imię",
Bóg odpowiedział z nieba: „Już otoczyłem je chwałą i jeszcze je chwałą otoczę" (Jana 12:28).
Nie ulega więc wątpliwości, że do imienia Bożego należy przykładać wielką wagę.
Imię Boga to nie Jezus!
Dlaczego w takim razie niektórzy tłumacze Biblii opuszczają je i zastępują jaki¬miś tytułami?
Najwyraźniej chodzi o dwie sprawy.
Po pierwsze, wielu twierdzi, że imienia tego nie powinno się używać, ponieważ nie jest dziś znana jego oryginalna wymowa. Dlaczego do tego doszło? Otóż w dawnej hebrajszczyźnie nie zapisywano samogłosek. Dlatego obecnie nikt nie może z całą stanowczością orzec, jak w czasach biblijnych wypowiadano JHWH. Czy jednak ma nas to powstrzymywać od posługiwania się imieniem Bożym? Przecież nie wiemy też na pewno, jak w tamtych czasach nazywano Jezusa, rnoże Jeszua, a może Jehoszua. Mimo to ludzie na całym świecie używają różnych form imienia Jezus, wymawiając je zgodnie ze zwyczajem przyjętym w ich języku. Nie ma)ą do tego żadnych zastrzeżeń, chociaż nie znają wymowy z I wieku. Tak samo prawie każdy, kto wyjeżdża za granicę, stwierdza, ze je¬go imię brzmi w języku obcym trochę inaczej. Jak więc widać, wątpliwości co do starożytnego brzmienia imienia Bożego nie dają podstaw, aby go nie używać.
Po drugie, pomijanie w Biblii imienia Bożego ma związek ze starą tradycją żydowską, która w ogóle nie pozwala go wypowiadać. Przekonanie to najwidoczniej opiera się na błędnym zrozumieniu biblijnego przykazania: „Nie wolno ci używać imienia Jehowy, twego Boga, w sposób niegodny, bo Jehowa nie pozostawi bez ukarania tego, kto używa jego imienia w sposób niegodny" (Wyjścia 20:7).
Przykazanie to zabrania nadużywania imienia Bożego. Ale czy sugeruje, ze nie wolno go z szacunkiem wymawiać? Nic podobnego. Pisarze Pism Hebrajskich („Starego Testamentu") byli bogobojnymi ludźmi, którzy trzymali się Prawa nadanego przez Boga starożytnym Izraelitom.
A jednak często posługiwali się imieniem Bożym. Na przykład zawarli je w wielu psalmach, głośno śpiewanych przez tłumy czcicieli Jehowy. On sam zresztą polecił wzywać tego imienia i Jego wierni słudzy posłusznie to czynili (Joela 2:32; Dzieje 2:21). Dlatego dzisiaj prawdziwi chrześcijanie nie wahają się z szacunkiem używać imienia Bożego, co tez niewątpliwie robił Jezus (Jana 17:26).
Tłumacze zastępujący imię Boże tytułami popełniają wielki błąd.
Przez ich poczynania Bóg wydaje się kimś odległym i anonimowym, a przecież Biblia zachęca nas do pielęgnowania „zażyłej więzi z Jehową" (Psalm 25:14). Pomyśl o swoim bliskim przyjacielu.
Czy mógłbyś naprawdę się z nim zaprzyjaźnić, gdybyś nie poznał jego imienia?
Czy w takim razie ludzie nie znający imienia Jehowy mogą się do Niego rzeczywiście zbliżyć?
Ale to nie wszystko. Kto nie posługuje się imieniem Bożym, ten nie wie, ze kryje ono w sobie głębokie znaczenie. Wiesz jakie?
Wyjaśnił to sam Bóg w rozmowie z Mojżeszem. Gdy ten wierny sługa spytał Jehowę o imię, w odpowiedzi usłyszał: „Okażę się, kim się okażę" (Wyjścia 3:14). Przekład Rotherhama oddaje ten fragment następująco: „Stanę się, kimkolwiek zechcę". Dzięki temu, ze Jehowa ma takie możliwości, potrafi zrealizować" wszystkie swe zamiary. Stąd tez w Biblii wiele tytułów Boga, lecz nie są to imiona.
Jak to rozumieć?
Wyobraź sobie, że ty mógłbyś zostać, kimkolwiek byś chciał.
Co byś zrobił dla swoich przyjaciół?
Gdyby któryś ciężko zachorował, stałbyś się doświadczonym lekarzem i go wyleczył.
Gdyby inny poniósł stratę materialną, wsparłbyś go jako hojny ofiarodawca.
Niestety, nie możesz zostać, kimkolwiek zechcesz, tak samo zresztą jak żaden człowiek.
Natomiast Jehowa staje się wszystkim, co jest potrzebne do spełnienia Jego obietnic. Przekonasz się o tym osobiście w trakcie studiowania Biblii.
Bóg ponadto znajduje przyjemność w używaniu swej mocy dla dobra tych, którzy Go miłują (2 Kronik 16:9). Te piękne strony osobowości Jehowy są zupełnie obce ludziom, którzy nie znają Jego imienia.
Imię Jehowa bezsprzecznie powinno występować w Biblii. Kto rozumie jego znaczenie i chętnie się nim posługuje, oddając cześć Bogu, temu też na pewno łatwiej będzie nawiązać bliską więź z niebiańskim Ojcem, Jehową.

JEST TO JEDNAK KSIĘGA DLA CIEBIE. DLA KAZDEGO CZŁOWIEKA I KAŻDY CZŁOWIEK MOŻE JĄ ZROZUMIEĆ!
Jakieś 3000 lat temu Salomon oznajmił: „Sporządzaniu wielu ksiąg nie ma końca"
(Kaznodziei 12:12).
Spostrzeżenie to potwierdza się również w naszych czasach.
Oprócz dziel zaliczanych do klasyki co roku drukuje się tysiące nowych książek.
Skoro jest tak ogromny wybór, dlaczego powinieneś przeczytać akurat Biblię? NA OGÓŁ książki czyta się dla przyjemności, w celu pogłębienia wiedzy lub z obu tych powodów naraz. Z tych samych względów można też sięgnąć po Biblię.
Jej lektura może rozwijać intelektualnie, a nawet odprężać. Ale wartość Biblii nie sprowadza się tylko do tego. Jest ona zupełnie wyjątkowym źródłem wiedzy (Kaznodziei 12:9, 10).
Biblia odpowiada na pytania, które nurtują ludzi od dawien dawna - pytania dotyczące naszej przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.
Wielu się zastanawia: Skąd się wzięliśmy? Po co żyjemy? Jak zaznać prawdziwego szczęścia? Czy życie na ziemi będzie istnieć zawsze? Co nam przyniesie przyszłość?
Biblia jest wolna od błędów i wiarogodna.
Jej praktyczne rady mogą nam dziś pomóc w prowadzeniu sensownego i szczęśliwego życia. A skoro daje ona tak trafne odpowiedzi na pytania dotyczące dnia dzisiejszego, to z pewnością warto uważnie przeanalizować także jej słowa odnoszące się do przeszłości oraz proroctwa zapowiadające przyszłość.
Jak odnieść najwięcej pożytku
Wiele ludzi zaczęło czytać Biblię, ale wkrótce się zniechęciło, natknąwszy się na fragmenty trudne do zrozumienia. Co może ci pomóc.
Wybierz jakiś wierny przekład na język współczesny, taki jak Pismo Święte w Przekładzie Nowego Świata.
Wielu rozpoczyna lekturę od sprawozdań ewangelicznych z życia Jezusa, którego mądre nauki, zawarte na przykład w Kazaniu na Górze, świadczą o głębokiej znajomości natury ludzkiej i ukazują, jak możemy ulepszyć swe życie (przeczytaj Mateusza, rozdziały 5 do 7).
Oprócz czytania Biblii po kolei bardzo pouczające może też być studium tematyczne. Polega to na analizowaniu jej wypowiedzi dotyczących określonego tematu. Może się zdziwisz, gdy zobaczysz, co Pismo Święte naprawdę mówi na przykład o duszy, niebie, ziemi, życiu, śmierci albo o tym, czym jest i czego dokona Królestwo Boże.
Po przeanalizowaniu dowodów wielu doszło do wniosku, że Biblia pochodzi od Boga, który objawił w niej swe imię - Jehowa (Psalm 83:18 [83:19, BT). Być może nie jesteś przekonany o Boskim pochodzeniu tej Księgi. Dlaczego zatem nie miałbyś osobiście tego zbadać?
Jedno jest pewne, bo sprawdziłem to na sobie, że gdy ją poznasz i przemyślisz, a może też, co niezmiernie istotne, sprawdzisz w swym życiu praktyczną wartość jej ponadczasowej mądrości, wtedy uznasz, że Biblia naprawdę jest Księgą dla całej ludzkości, co więcej - że jest Księgą od Boga i dla ciebie.

[Lach]

W Biblii Bóg sam nam się przedstawia poprzez ujawnianie swojej natury zawartej w Jego imionach. Każde z wymienionych niżej imion Bożych mówi nam coś na temat tego jaki jest Bóg.

Na początek 7 imion odnoszących się do całkowitego odkupienia człowieka:
1.Jahwe Ireh - zaopatrzyciel
2.Jahwe Rapha - lekarz
3.Jahwe Nissi - sztandar
4.Jahwe Shalom - pokój
5. Jahwe Rohi - pasterz
6.Jahwe Tsidkenu - sprawiedliwość
7.Jahwe Shammah - obecny

Ponadtto poznajemy Boga jako:
Abba - ojciec, tata
Adonai - Pan
Awber - mocny, silny
Elohim - ten, który jest godzien czci - oznacza twórczą wszechmoc Boga, moc nadrzędną wykraczajacą poza wszystko, nieosiągalną w swojej naturze
El-Elyon - Najwyższy
El-Gawdole-Yare - wielki, należny mu jest pełen podziw
El-Gibbor - silny i mocny
El-Quanna - zazdrosny, gorliwy
El- Shaddai - Więcej niż wystarczający, wszechmogący, majestat, filar, pewne schronienie
Jahwe - Pan , imię w Przymierzu - ten, który jest , wieczny, był , jest i będzie.
Ponadto
Emmanuel - Bóg z nami

Bardzo ciekawe, choć jak wiudzę ŚJ nie potrafi to przejść przez gardło i żołądek. Czy mogła byś wskazać wersety źródłowe tych imion Boga? To podniosłoby wartość Twoich bądź co bądź słusznych argumentów.

[tessa]

W Biblii Bóg sam nam się przedstawia poprzez ujawnianie swojej natury zawartej w Jego imionach

Gdzie w Biblii pisze,że Bóg ma wiele imion,w którym wersecie je objawia?
Bóg objawił jedno swoje imię.
Izajasza 42:8
"Jam jest Jehowa .To jest moje imię i chwały mojej nie oddam nikomu innemu ani mej sławy rytym wizerunkom".

[Teofil]

Gdzie w Biblii pisze,że Bóg ma wiele imion,w którym wersecie je objawia?
Bóg objawił jedno swoje imię.
Izajasza 42:8
"Jam jest Jehowa .To jest moje imię i chwały mojej nie oddam nikomu innemu ani mej sławy rytym wizerunkom".

A choćby tu:

(2 Moj 34:14, BW)
„Gdyż nie będziesz się kłaniał innemu bogu. Albowiem Pan, którego imię jest 'Zazdrosny', jest Bogiem zazdrosnym.”

(jw., BT)
„Nie będziesz oddawał pokłonu bogu obcemu, bo Pan ma na imię Zazdrosny: jest Bogiem zazdrosnym.”

(jw. PNŚ)
„Bo nie wolno ci padać na twarz przed innym bogiem, gdyż Jehowa, który ma na imię Zazdrosny, jest Bogiem zazdrosnym;”

A twój cytat dowodzi jedynie, ze Jahwe jest jedynym Bogiem Izraela i nikomu innemu nie wolno oddawać czci boskiej, a nie tego, że nie ma innych imion. Co ciekawe J 5:23 nakazuje oddawac Jezusowi cześc tak samo jak Ojcu, co oczywiście zostało przez ŚJ wypaczone.

[Yarpen Zirgin]

Gdzie w Biblii pisze,że Bóg ma wiele imion,w którym wersecie je objawia?
Bóg objawił jedno swoje imię.
Izajasza 42:8
"Jam jest Jehowa .To jest moje imię i chwały mojej nie oddam nikomu innemu ani mej sławy rytym wizerunkom".

Nie widzę słowa "jedyne" w tym cytacie. Podaj inny.