wyznawca_ pisze:Jak ci zapewne wiadomo Paulinko ewangelie powstaly w nastepujacych latach:
Marka - rok 50-55 n.e. , Lukasza - rok okolo 60 n.e. , Mateusza - rok okolo 70 n.e. oraz Jana rok okolo 85-90 n.e.
wyznawca_
Skoro Ewangelia Marka czy według Marka (jak to określił Vaticanus II) powstała w latach 50-55 i została spisana, dlaczego nie wspomina o niej Paweł z Tarsu ? Nie znał jej ? Nie podzielał tego co było w niej napisane ? Nigdzie Paweł nie mówi o jakiejkolwiek ewangelii spisanej, a wyłacznie o głoszonej ustnie.
To samo Dzieje Apostolskie. Ani słowa o tym by ktoś spisywał ewnagelie. A podobno Dzieje powstały już po wszystkich ewangeliach. Skad to milczenie ?
List Klemensa Rzymskiego z około 100 roku nic nie wspomina o jakiejkolwiek spisanej ewangelii. Czyzby nie była autorowi znana ?
Za to Klemens cytuje i to obszernie Stary Testement i powołuje się na niego jako na Słowo Boże. Tylko na ST, poza tym wspomina jeszcze Listy Pawła. Kiedy natomiast mówi o Jezusie i o jego słowach przytacza wyłacznie tradycję przekazywaną ustnie. Zadna tradycja pisana nie jest autorowi znana.
To samo z Didache, Pasterzem Hermasa, Naukami 12 Apostołów i wszystkimi znanymi tekstami z końca I wieku aż do połowy II.
Całkowite milczenie. Czyżby autorzy spiskowali zespołowo i ukrywali przed wiernymi ze istnieją jakieś spisane ewangelie, ale nie chcieli o nich nigdy wspominać ?
Z tekstów zachowanych do naszych czasów nie ma zadnej ewangelii z I wieku, jedynie mały skrawek wielkosci znaczka pocztowego datowany na około 125 czyli poczatek II wieku, po czym cała reszta z III wieku i dalej.
Tak ze raczej trudno udowodnić ze spisano ewangelie w I wieku. Jedynym celem dowodzenia takich dat była potrzeba udowodnienia za wszelka cene , ze powstały za życia apostołów i ze to apostołowie byli bądz autorami bądz bezpośrednimi źródłami z których autorzy ewangelii czerpali wiedzę. A nie jak wiemy wiadomosciami z drugiej i trzeciej ręki.
Natomiast co do ustnej tradycji nikt nie przeczy temu ze ewangelie powstały w I wieku, a niektóre ich źródła może nawet wczesniej, gdyż niektórzy historycy wspominają o tradycji przedchrześcijaniskiej, czasami o esseńskiej, gnostyckiej i o tradycji miesjańskiej wewnątrz judaizmu. Ale to już inne zagadnienie.