Forum biblijne

"Bóg zechciał, aby ziemia wydała roślinność" (Bereszit 1:11) i "Bóg zechciał, aby ziemia wydała żywe istoty zgodnie z ich gatunkami" (Bereszit 1:24).
Charakterystyczne jest, że Bóg nie stwarza roślin i zwierząt, ale powoduje swoją wolą, że "wydaje je ziemia". Stanowisko to jest - w swoim sensie metaforycznym - fundamentalnie zgodne z teorią ewolucji.

Ze wszystkich stworzeń jedynie człowiek jest istotą, którą Bóg stwarza nie wyłącznie poprzez wolę, ale poprzez własne "fizyczne działanie" i tylko człowiekowi przekazał w ten sposób "duszę życia" - atrybuty duchowości, kreatywności, wolnej woli, inteligencji, wrażliwości estetycznej oraz etycznej i zdolności tworzenia skomplikowanych narzędzi i języków - a więc wszystkie cechy niedostępne zwierzętom.
W jaki sposób ta metafora stwarzania człowieka - podkreślająca jego wyjątkowość - której używa Tora, może wyjaśnić w kategoriach naukowych różnicę jakościową przy stosunkowo niewielkiej różnicy genomu? Co symbolizuje ten "bezpośredni" sposób stwarzania człowieka przez Boga, odwołujący się do jego antropomorfizacji ("ukształtował", "tchnął")?
Ta tajemnica czeka wciąż na wyjaśnienie.

Lukian pisze:otrzymał "dech Boga" czyli duchową zasadę

Vandersky pisze:Jeśli chodzi o różnicę człowieka i np. pozostałych ssaków to choć obydwa gatunki posiadają emocje, ale tylko człowiek posiada uczucia. Uczucia zaś są wynikiem wyboru wolnej woli, która wybiera sobie, które emocje są dobre a które złe za pomocą cech podanych jej przez rozum.

Lukian pisze:otrzymał "dech Boga" czyli duchową zasadę

Tu wydaje mi się, że masz rację, ale połączyłbym to z uczynieniem człowieka na obraz i podobieństwo, który przez tą obrazowość był zdolny otrzymać dar wolnej woli w tchnieniu Bożym. BDW wg mojej koncepcji, której się od niedawna trzymam to tchnienie nie pochodziło bezpośrednio od całej Trójcy (Trójca uczyniła człowieka - UCZYŃMY ludzi... Rdz 1:26), ale od ludzkiego Ducha II Osoby Trójcy Świętej, bo napisane jest TCHNĄŁ (l. poj) Rdz 2:7. To by też w jakiś sposób wyjaśniało dziedziczenie grzechu pierworodnego: tchnienie duchowe z duszy do duszy (Bóg przy poczęciu stwarza duszę, ale tchnienie jest przekazywane przez człowieka)

daglezja77 pisze: Jezus stal się Synem Boga o wiele później Łukasza 1:35..

Jachu pisze:

daglezja77 pisze: Jezus stal się Synem Boga o wiele później Łukasza 1:35..

"Całe Pismo od Boga jest natchnione",- dlatego też nie należy wybierać ulubionych "rodzynków",a odrzucać innych " bakalii"

Job. 38:1-7
1. Potem Pan odpowiedział Jobowi spośród zawieruchy i rzekł:
2. Któż to zaciemnia mój plan słowami bezmyślnymi?
3. Przepasz jako mąż swoje biodra, będę cię pytał, a ty mnie pouczysz.
4. Gdzie byłeś, gdy zakładałem ziemię? Powiedz, jeśli wiesz i rozumiesz.
5. Kto wyznaczył jej rozmiary? Czy wiesz? Albo kto rozciągnął nad nią sznur mierniczy?
6. Na czym są osadzone jej filary albo kto założył jej kamień węgielny?
7. Gdy gwiazdy poranne chórem radośnie się odezwały i okrzyk wydali wszyscy synowie Boży?
(BW)


Logos był i jest Synem Bożym,niezależnie od tego,czy to uznajesz,czy nie.
Jest podwójnie,- jako istota duchowa najwyższej godności,oraz jako Człowieczy Syn Boży,Ten,który złożył swoje życie doskonałego Człowieka,w Okupie za Adama i jego rodzaj.
Za to też został wywyższony do najwyższej godności prze Boga,a to przez to,że otrzymał najwyższą nagrodę za swoje dzieło,a mianowicie Naturę Boską,a więc wyższą od anielskiej.

daglezja77 pisze:Do wielu nie dociera ze Jezus był i jest człowiekiem

Lukian pisze:

daglezja77 pisze:Do wielu nie dociera ze Jezus był i jest człowiekiem

ale nie tylko
Kol 2:9 pau "W Nim bowiem pełnia bóstwa zamieszkuje na sposób cielesny"

daglezja77 pisze:

Lukian pisze:

daglezja77 pisze:Do wielu nie dociera ze Jezus był i jest człowiekiem

ale nie tylko
Kol 2:9 pau "W Nim bowiem pełnia bóstwa zamieszkuje na sposób cielesny"

Jak nie tylko??

Wiesz co to bóstwo, boskość?

http://synonim.net/synonim/bosko%C5%9B%C4%87

Lukian pisze:A co w Piśmie oznacza boskość