Drugi list do Tymoteusza

[Miłujący prawdę]

‘Trzymanie się wzoru zdrowych słów’ (1:1 do 3:17).
Paweł zapewnia Tymoteusza, że nigdy nie zapomina o nim w swoich modlitwach i że gorąco pragnie go zobaczyć. Mówi o „nieobłudnej wierze”, która jest w Tymoteuszu i która najpierw mieszkała w jego babce Lois i matce Eunike.
Powinien on rozniecać w sobie jak ogień dar Boży, ‘albowiem Bóg nie dał ducha tchórzostwa, lecz mocy i miłości, i trzeźwości umysłu’.
Niech się nie wstydzi dawania świadectwa i cierpi zło dla dobrej nowiny, gdyż dzięki ujawnieniu się Wybawcy, Chrystusa Jezusa, wyraźnie widoczna stała się niezasłużona życzliwość Boga. Powinien ‘stale trzymać się wzoru zdrowych słów’ usłyszanych od Pawła, strzegąc tego wspaniałego depozytu (1:5,7,13).

To, czego Tymoteusz dowiedział się od Pawła, ma poruczyć „wiernym ludziom, którzy z kolei będą odpowiednio wykwalifikowani do nauczania drugich”.
Winien okazać się wzorowym żołnierzem Chrystusa Jezusa.
Żołnierz nie daje się wplątać w interesy.
Poza tym na igrzyskach koronę otrzymuje ten, kto zmaga się według reguł.
Aby zyskać rozeznanie, Tymoteusz powinien stale myśleć o słowach Pawła.
Do ważnych spraw, o których należy pamiętać i które trzeba przypominać innym, należy fakt, że „Jezus Chrystus został wskrzeszony z martwych i był z potomstwa Dawidowego” oraz
że nagrodą dla wybranych, którzy trwają, będzie wybawienie i wieczna chwała w jedności z Chrystusem Jezusem - królowanie razem z nim.
Tymoteusz ma robić wszystko, co może, by się stawić przed Bogiem jako pracownik godny uznania, stroniąc od pustych słów, które bezczeszczą to, co święte, i rozprzestrzeniają się niczym gangrena.
Tak jak w dużym domu naczynia do celu zaszczytnego nie trzyma się razem z naczyniem do celu niezaszczytnego, tak Tymoteusz w myśl napomnień Pawła ma ‘uciekać od pragnień przydarzających się w młodości, a dążyć do prawości, wiary, miłości, pokoju - wraz z tymi, którzy wzywają Pana z czystego serca’.

Niewolnik Pana ma być delikatny wobec wszystkich, wykwalifikowany do nauczania i pouczający z łagodnością (2:2,8,22).