"narody będą musiały poznać"
: 01 maja 2016, 12:42
„Narody nie lubiły Go w dawnych czasach i tak samo nie lubią Go w dobie dzisiejszej. Nie podoba im się również Jego imię. Przemilczaniem Jego imienia starają się zignorować Tego, który je nosi; chciałyby, żeby się stał nieznany i żeby Jego imię uleciało z pamięci ludzkiej. Jednakże dziwnym trafem narodom nie udało się wymazać tego imienia z dziejów ludzkości. Nie potrafiły uniemożliwić rozgłaszania go po całej ziemi w obecnym XX wieku. Nie ulega żadnej wątpliwości, że Nosiciel tego imienia musi przerastać swoją wielkością wszystkie narody. Jego imię jest najwznioślejsze w całym wszechświecie. Jest najstarsze z zanotowanych imion. Jest nieśmiertelne! Stanowi ozdobę Najwyższego w całych niebiosach i na ziemi. Jest równie nieprzemijające, jak jego Nosiciel. W przeszłości poznały je całe narody. Dzisiejsze narody jako organizacje polityczne także poznają to niezrównane Imię. Wkrótce zginą, ale nie zginie to Imię! Przed swą zagładą mają sobie jednak uświadomić wyższość Nosiciela tego Imienia.
2 Pod tym względem historia będzie musiała się powtórzyć, z tą tylko różnicą, że na znacznie wiekszą skalę. Spisana historia przeszłych czasów każe nam się spodziewać, że to imię zajmie należne mu miejsce u wszystkich mieszkańców ziemi. Usprawiedliwienie tego imienia jako imienia kogoś, kto rzeczywiście istnieje, kto jest wszechmocny i najwyższy, przejmie narody grozą. Będą musiały - nawet wbrew swej woli - uznać Tego, którego imię było niesłusznie lżone i poniżane. Poznają, że On istnieje, że się wypowiada oraz że to, co mówił, nigdy nie pozostało niespełnione. Wynikające stąd konsekwencje dla wszystkich narodów są właśnie dzisiaj ogromnie ważne dla każdego członka obecnego pokolenia.
[...]
17 Przebudźcie się więc, ludzie wszystkich ras i narodowości! Ocknijcie się teraz ze swojej drzemki i nabywajcie zbawczej wiedzy o Jehowie w obecnym szybko ulatującym czasie korzystnych okazji! Czytajcie Jego natchnione Słowo i wzywajcie Jego imienia, żebyście mogli być wybawieni przez Jezusa Chrystusa. W ten pokojowy sposób mając widoki na wiecznotrwałe błogosławieństwa, zaoszczędzicie sobie konieczności uznania Jego imienia wbrew swej woli, bo to ściągnęłoby na was wieczystą zagładę. Uchwyćcie się teraz nadziei znalezienia się wśród ludzi, którzy po wszystkie czasy będą szczęśliwi i którzy pozostaną przy życiu, gdy Suwerenny Pan Jehowa spełni swoje wielokrotnie powtarzane proroctwo: „Narody mają poznać, że ja jestem Jehowa”. - Ezechiela 36:23; 39:7, NW.”.
Przytoczyłem z książki wydanej - przed laty - przez Społeczność ŚJ; treści zapodane - nadal aktualne. Gwoli: nie było wówczas jeszcze edycji polskiej 'NWT' ['PNŚ'] ani też edycji ang. 'NWT' [z 1984r.], w oparciu o którą jest 'PNŚ' [1997r.].
Oto, jak brzmieniowo oddano werset Ezechiela 36:23 w PNŚ [ed. 1997r.]: „I uświęcę swoje wielkie imię, które było bezczeszczone wśród narodów i które wy zbezcześciliście pośród nich; i narody będą musiały poznać, że ja jestem Jehowa – brzmi wypowiedź Wszechwładnego Pana, Jehowy – gdy na ich oczach uświęcę się pośród was.”.
Oto zapis całego wersetu w tekście Biblii Hebrajskiej /'BHS'/ –
‎ קִדַּשְׁתִּ֞י אֶת־שְׁמִ֣י הַגָּד֗וֹל הַֽמְחֻלָּל֙ בַּגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁ֥ר חִלַּלְתֶּ֖ם בְּתוֹכָ֑ם וְיָדְע֙וּ הַגּוֹיִ֜ם כִּי־אֲנִ֣י יְהוָ֗ה נְאֻם֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה בְּהִקָּדְשִׁ֥י בָכֶ֖ם לְעֵינֵיהֶֽם׃
Co się tyczy fragmentu: „i narody będą musiały poznać, że ja jestem Jehowa – brzmi wypowiedź Wszechwładnego Pana, Jehowy”, to mamy we fragmencie z 'BHS' –
וְיָדְע֙וּ הַגּוֹיִ֜ם כִּי־אֲנִ֣י יְהוָ֗ה נְאֻם֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה
< vᵊjādh(ᵊ)´û hăggôjĭm kî-`ªnî jᵊhvā(h) nᵊ`ŭm `ªdhōnāj jᵊhvĭ(h) >.
Stephanos, ps. EMET
2 Pod tym względem historia będzie musiała się powtórzyć, z tą tylko różnicą, że na znacznie wiekszą skalę. Spisana historia przeszłych czasów każe nam się spodziewać, że to imię zajmie należne mu miejsce u wszystkich mieszkańców ziemi. Usprawiedliwienie tego imienia jako imienia kogoś, kto rzeczywiście istnieje, kto jest wszechmocny i najwyższy, przejmie narody grozą. Będą musiały - nawet wbrew swej woli - uznać Tego, którego imię było niesłusznie lżone i poniżane. Poznają, że On istnieje, że się wypowiada oraz że to, co mówił, nigdy nie pozostało niespełnione. Wynikające stąd konsekwencje dla wszystkich narodów są właśnie dzisiaj ogromnie ważne dla każdego członka obecnego pokolenia.
[...]
17 Przebudźcie się więc, ludzie wszystkich ras i narodowości! Ocknijcie się teraz ze swojej drzemki i nabywajcie zbawczej wiedzy o Jehowie w obecnym szybko ulatującym czasie korzystnych okazji! Czytajcie Jego natchnione Słowo i wzywajcie Jego imienia, żebyście mogli być wybawieni przez Jezusa Chrystusa. W ten pokojowy sposób mając widoki na wiecznotrwałe błogosławieństwa, zaoszczędzicie sobie konieczności uznania Jego imienia wbrew swej woli, bo to ściągnęłoby na was wieczystą zagładę. Uchwyćcie się teraz nadziei znalezienia się wśród ludzi, którzy po wszystkie czasy będą szczęśliwi i którzy pozostaną przy życiu, gdy Suwerenny Pan Jehowa spełni swoje wielokrotnie powtarzane proroctwo: „Narody mają poznać, że ja jestem Jehowa”. - Ezechiela 36:23; 39:7, NW.”.
Przytoczyłem z książki wydanej - przed laty - przez Społeczność ŚJ; treści zapodane - nadal aktualne. Gwoli: nie było wówczas jeszcze edycji polskiej 'NWT' ['PNŚ'] ani też edycji ang. 'NWT' [z 1984r.], w oparciu o którą jest 'PNŚ' [1997r.].
Oto, jak brzmieniowo oddano werset Ezechiela 36:23 w PNŚ [ed. 1997r.]: „I uświęcę swoje wielkie imię, które było bezczeszczone wśród narodów i które wy zbezcześciliście pośród nich; i narody będą musiały poznać, że ja jestem Jehowa – brzmi wypowiedź Wszechwładnego Pana, Jehowy – gdy na ich oczach uświęcę się pośród was.”.
Oto zapis całego wersetu w tekście Biblii Hebrajskiej /'BHS'/ –
‎ קִדַּשְׁתִּ֞י אֶת־שְׁמִ֣י הַגָּד֗וֹל הַֽמְחֻלָּל֙ בַּגּוֹיִ֔ם אֲשֶׁ֥ר חִלַּלְתֶּ֖ם בְּתוֹכָ֑ם וְיָדְע֙וּ הַגּוֹיִ֜ם כִּי־אֲנִ֣י יְהוָ֗ה נְאֻם֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה בְּהִקָּדְשִׁ֥י בָכֶ֖ם לְעֵינֵיהֶֽם׃
Co się tyczy fragmentu: „i narody będą musiały poznać, że ja jestem Jehowa – brzmi wypowiedź Wszechwładnego Pana, Jehowy”, to mamy we fragmencie z 'BHS' –
וְיָדְע֙וּ הַגּוֹיִ֜ם כִּי־אֲנִ֣י יְהוָ֗ה נְאֻם֙ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֔ה
< vᵊjādh(ᵊ)´û hăggôjĭm kî-`ªnî jᵊhvā(h) nᵊ`ŭm `ªdhōnāj jᵊhvĭ(h) >.
Stephanos, ps. EMET
zamiast świadkisci 