Dezerter pisze:a jak rozumiesz "w Eden"?
- było to fizyczne (geograficzne) miejsce na Ziemi i w jakimś historycznym czasie?
- jest to opis symboliczny?
- Eden był w czasach przedhistorycznych w jakiejś rzeczywistości nie Ziemskiej ?
czy hebrajski opis daje jakieś wskazówki
bo mi się zdaje, że daje :
ogród był w przyjemności, Adam znaczy człowiek, relacja rodziców z Bogiem była rodzinna a jednocześnie jak sprawowanie kultu w Świątyni
Myślę, że tekst ten można rozważać na różnych poziomach. W judaizmie mówi się o czterech wychodząc od aramejskiego słowa Pardes, co znaczy sad owocowy, orchard (ang.), również słowo to jest synonimem hebrajskiego גַּן עֵדֶן Gan Eden: פרדס Pardes. Od każdej z liter wyprowadza się nazwę:
Pszat פְּשָׁט - proste wyjaśnienie, filologiczne, niektórzy błędnie rozumieją, że dosłowne
remez רֶמֶז - wskazówka, alegoria
drasz דְּרָשׁ - homiletyczna interpretacja Biblii, od tego rdzenia pochodzi słowo Midrasz, sens umoralniający, badanie, dociekanie, głoszenie opowieści moralnych
sod - סוֹד znaczenie mistyczne, na przykład rozważanie wartości liczbowych i porównywanie. Przykład: Imię Boże ma wartość 26 co jest sumą ahawa - miłość 13 mężczyzny do kobiety plus ahawa miłośći kobiety do mężczyzny - czyli dopiero dwoje ludzi kochających się - chodzi o miłość prawdziwą, a nie tylko cielesną - stanowią Jego obraz i podobieństwo
Moim zdaniem, opowiadanie o stworzeniu należy rozważać przede wszystkim na tych wyższych poziomach, jest tam wiele alegorii i ukrytych odniesień. Ale podstawowe znaczenie z kolei jest dla każdego łatwiej dostępne, zwłaszcza, że w tłumaczeniu nie ma możliwości na nic więcej. A zatem umiejscawiam Ogród Eden na ziemi. Ale na wyższym poziomie rozumienia, był czymś znacznie więcej tak jak piszesz. Wiem, że są całe dzieła żydowskie temu poświęcone i bardzo trudne do studiowania. Są też księgi żydowskie i nie w nich samych, ale dopiero w komentarzach do nich okazuje się o co chodzi. Tak jest w przypadku Sefer Jecira, gdzie komentarz wyjaśnia jak doszło do potopu na przykład.
)
)