Proszę przeczytajmy fragment dotyczący jego powstania.
„Kanon biblijny został uznany—co nie oznacza: ustalony, bo przecież zatwierdził go sam duch Boży—przez wczesne sobory kościelne (laodycejski w r. 367 i chalcedoński w 451) oraz przez tzw. Ojców Kościoła, którzy zasadniczo uznawali istniejący kanon żydowski i odrzucali księgi apokryficzne. Byli wśród nich Justyn Męczennik, apologeta chrześcijański (zm. ok. 165); Meliton, „biskup” Sardes (II w.); biblista Orygenes (185?-254?); Hilary, „biskup” Poitiers (zm. 367?); Epifaniusz, „biskup” Salaminy (Konstancji) (od 367); Grzegorz z Nazjanzu (330?-389?); Rufin z Akwilei, „uczony tłumacz Orygenesa” (345?-410); Hieronim (ok. 347-420), biblista Kościoła łacińskiego i tłumacz Wulgaty.”
Po przeczytaniu tego fragmentu zastanowiło mnie dlaczego współcześnie wydawane Biblie tak różnią się między sobą, skoro Kanon został zatwierdzony przez samego ducha Bożego? Na przykład w wielu Bibliach można spotkać Księgi Machabeuszów. Proszę sięgnijmy do przedmowy Psalmu pierwszego napisanego przez uczonego tłumacza Orygenesa wymienionego w Wnikliwym Badaniu Pism.
Proszę zwróćmy uwagę na fakt, że Orygenes i Sobory Kościelne uznają Księgi Machabejskie za natchnione i zaliczające się do Kanonu. Narrator Wnikliwego Badania Pism twierdzi, że sam duch Boży zatwierdził ten Kanon. W związku z tym mam pytanie.„Trzeba wiedzieć, że ksiąg Starego Testamentu według tradycji żydowskiej istnieje 22, tyle właśnie, ile wynosi liczba liter hebrajskich. Otóż te 22 księgi według Żydów są następujące: Ta, którą my nazywamy Genesis, a Żydzi od pierwszego księgi słowa Bresito, t. zn. „Na początku;” Exodos-0uellesmotl} czyli „Te są imiona;” Lewitikon-Ouikra: „I zawołał:” Numer!—Ammesphekodeim; Deuteronomion—Elleaddebareim: „Te są słowa;” Jezus, syn Nowego — Josuebennoun; Sędziowie, Ruf, u nich zaś w jednej księdze Sophteim; I i II Księga Królewska, u nich zaś jedna, Samuela: „Powołany od Boga,” III i IV Księga Królewska w jednej Ouammelch Dawid, to znaczy: „Królestwo Dawidowei” I i II Paralipomenon w jednej: Dabrejamein, co znaczy: „Księgi Dni; I i II Ezdrasza w jednej Ezra, to znaczy: „Pomocnik; Księga Psalmów — Splyarthelleim; Przysłowia Salomonowe — Meloth; Ekkiezjastes — Coelth; Pieśń nad Pieśniami (a nie jak niektórzy utrzymują Pieśni nad Pieśniami) — Sirassireim; Jzajasz—Jessija; Jeremjasz z Trenami i Listem w jednej księdze; Daniel—Daniel; Ezechjel—Jezekiel; Job; Ester—Esther; prócz tych jest jeszcze Księga Machabeuszów, która ma tytuł: Sarbethsabanaiel.”
Dlaczego więc w Biblii w Przekładzie Nowego Świata nie ma Ksiąg Machabejskich skoro Duch Boży zatwierdził je jako natchnione i zacytowani w tekście Ojcowie Kościoła również uważali je za natchnione?
Oznaczono cytaty. Proszę, abyś pamiętał o stosowaniu się do 12 punktu regulaminu. YZ
kto ?